Hadith: “ALLAH não aceita o Swaláh de nenhum de vós que esteja no estado de impureza (menor) até que realize a ablução.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

«لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6954]

Abu Huraira - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
“ALLAH não aceita o Swaláh de nenhum de vós que esteja no estado de impureza (menor) até que realize a ablução.”

الملاحظة

كله صح

النص المقترح عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "لاَ يَقْبَل الله صلاَة أَحَدِكُم إِذا أَحْدَث حَتَّى يَتوضَّأ". الفروق

[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 6954]

Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclareceu que o Taharah (purificação) é uma das condições para a validade do Swaláh. Portanto, é obrigatório para quem deseja efetuar Swaláh realizar a ablução (wudu) se tiver ocorrido algo que a invalide, como defecar, urinar, dormir ou outras coisas semelhantes.

الملاحظة

text

النص المقترح text الفروق

Das notas do Hadith

1. O Swaláh de quem está em estado de impureza maior não é aceite até que ele se purifique com o banho, e com a ablução (wudu) no caso de impureza menor.
2. A ablução (wudu) consiste em pegar água e enxaguá-la na boca e depois cuspi-la; em seguida, puxar a água com o nariz e expeli-la; depois lavar o rosto três vezes; lavar as mãos até os cotovelos três vezes; passar a mão molhada sobre toda a cabeça uma vez; e, por fim, lavar os pés até os tornozelos três vezes.

الملاحظة

تعظيم شأن الصلاة، حيث أن الله لا يقبلها إلا مع طهارة.

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النص المقترح ههه الفروق