Hadith: ”Fui ordenado a prostrar-se sob sete ossos (membros)

عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:

«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 812]

Ibn Abbass - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse:
”Fui ordenado a prostrar-se sob sete ossos (membros): sobre a testa (e ele apontou para o nariz), as mãos, os joelhos e as extremidades dos pés, e não arregaçar as roupas e os cabelos”.
[Sahih] - [Bukhari e Musslim] - [Sahih Al-Bukhari - 812]

Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclareceu que ALLAH lhe ordenou que se prostrar-se sobre sete partes do corpo, ao efetuar o Swaláh. Tais partes são:
A testa, ou seja, a parte superior do rosto acima do nariz e dos olhos. O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) apontou com a mão para o seu nariz, para esclarecer que a testa e o nariz representam uma única parte dos sete membros, e para enfatizar o facto de que é necessário tocar com o nariz no chão durante a prostração.
A segunda e terceira partes: As duas mãos.
A quarta e a quinta: Os joelhos.
A sexta e a sétima: Os dedos de ambos os pés.
E nos ordenou que não amarrássemos nossos cabelos nem dobrássemos nossas roupas ao prostrarmo-nos no chão para as proteger; em vez disso, devemos deixá-las soltas para que toquem o chão para se prostrarem juntamente com as partes do corpo.

الملاحظة

1- آية

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Das notas do Hadith

1. É obrigatório no Swaláh prostrar-se sobre as sete partes do corpo.
2. Não recomendável arregaçar e dobrar as roupas e os cabelos durante o Swaláh.
3. A pessoa que efetua Swaláh deve manter a tranquilidade durante o Swaláh, colocando os sete membros de prostração no chão e permanecendo sobre eles até recitar o Dhikr prescrito.
4. A proibição de prender o cabelo durante o Swaláh se aplica especificamente aos homens, não às mulheres, pois a mulher é obrigada a se cobrir durante o Swaláh.

الملاحظة

كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.

ماحكمها

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كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.

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كراهية جَمْعِ وضَمِّ الثَّوب والشَّعَر في الصلاة.

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