عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: «إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ».

Ibn Umar-tól (Allah legyen elégedett mindkettőjükkel):
A Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), miszerint ő megtiltotta a fogadalmat és azt mondta: "A fogadalom nem hoz semmi jót; az csak arra jó, hogy a fukarból ki lehessen csikarni valamit."

Ṣaḥīḥ (hiteles) Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték) Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 1639

المعنى الإجمالي

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta a fogadalmat, és az amit az ember saját maga számára kötelezővé tesz, ám arra a Törvényalkotó nem kötelezi. És azt mondta: A fogadalom semmit sem hozhat előre vagy nem is hátráltathat; ellenben a fukarkodó, rest emberből, aki csupán a kötelezőt teszi meg, lehet általa kihozni valamit. A fogadalom semmi olyat nem tud előidézni, amire nézve korábbi Isteni Elrendelés nem létezett.

من فوائد الحديث

  1. A fogadalmat a Törvény nem írja elő; ám ha valaki ilyet tesz annak azt teljesítenie kell, kivéve ha bűnös cselekedettel tett fogadalmat.
  2. A tiltás oka és eredete: (az nem hoz semmi jót); hiszen semmiben sem tud változtatni Allah döntésén és rendelésén. És azt hogy a fogadalmat tevő ne gondolja, hogy a kérésének a teljesülése a fogadalma miatt történik, a Magasztos Allah-nak nincs szüksége rá.
  3. Al-Qurtubi azt mondta: a tiltás arra vonatkozik, mint például, ha valaki azt mondja: Ha Allah meggyógyít ebből a betegségből, akkor adakozni fogok ennyit és ennyit. A kifogásolhatóság oka: az említett jóravaló, a Teremtőhöz közeledő cselekedetet az előbb említett cél, szándék eléréséhez kötötte, annak függvényévé tette. Világosan látható, hogy nem a Magasztos Allah-hoz való közeledés vezette szándékát, ellenben az ellentételezés és a kárpótlás útját választotta helyette. Így világossá válik, ha nem gyógyul meg, abban az esetben nem fog adakozást végezni, amit a gyógyulása feltételeként szabott meg. Ez a fösvény esete, hiszen az nem ad ki a vagyonából semmit, csupán azonnali ellentételezés ellenében, ami több, mint az, amit kiadott - az esetek többségében.

عرض الترجمات

55 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
SO Soomaali الصومالية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية