Hadithi: “Prej dinarit që e shpenzon në rrugën e Allahut, dinarit që e shpenzon për lirimin e robit, dinarit që e jep lëmoshë për nevojtarin dhe dinarit që e shpenzon për familjen tënde, shpërblimin më të madh e ke për atë që e shpenzon për familjen tënde.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّمَ:
«دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 995]

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:
“Prej dinarit që e shpenzon në rrugën e Allahut, dinarit që e shpenzon për lirimin e robit, dinarit që e jep lëmoshë për nevojtarin dhe dinarit që e shpenzon për familjen tënde, shpërblimin më të madh e ke për atë që e shpenzon për familjen tënde.”
[Sahih] - [Transmeton Muslimi] - [Sahihu i Muslimit - 995]

Shpjegimi

Profeti ﷺ në këtë hadith i përmendi disa lloje shpenzimesh, duke thënë: "Një dinar që e shpenzon në rrugën e Allahut, një dinar që e shpenzon për lirimin e një robi nga robëria, një dinar që ia dhe sadaka një nevojtari të varfër dhe një dinar që e shpenzove për familjen, dhe ata që i ke nën përkujdesjen tënde." Pastaj ai njoftoi se shpërblimin më të madh tek Allahu e ka dinari që e shpenzon për familjen dhe ata për të cilët është përgjegjës financiarisht.

Mësime nga hadithi

1. Mënyrat e shpenzimit në rrugën e Allahut janë të shumta.
2. Duhet t’u jepet përparësi atyre që janë më meritorë në shpenzim, kur ka shumë persona për të cilët mund të shpenzohet, si p.sh. shpenzimi për familjen kur njeriu nuk ka mundësi të shpenzojë për të gjithë të tjerët.
3. Neveviu në shpjegimin e tij bërë sahih Muslimit, ka thënë: “Ky hadith, nxit për shpenzimin ndaj atyre që njeriu i ka nën përgjegjësi dhe sqaron se kjo vepër ka shpërblim të madh. Prej tyre ka të atillë, që mbajtja e tyre është obligim për shkak të lidhjes së gjakut; ka të tjerë për të cilët është e rekomanduar, dhe kjo llogaritet sadaka si edhe mjet për ruajtjen e lidhjeve farefisnore; si dhe ka prej tyre për të cilët mbajtja është obligim për shkak të lidhjes martesore ose pronësisë së robit. E gjithë kjo lavdërohet shumë dhe inkurajohet, madje është më e vlefshme se sadakaja vullnetare.”
4. Sindiu ka thënë: “Fjala e Profetit ﷺ, "...një dinar që e shpenzon për ata që i ka nën përgjegjësinë e tij..." do të thotë: Nëse besimtari e bën me nijet për hir të Allahut dhe me synimin për të përmbushur të drejtat ndaj atyre që i ka nën përgjegjësi.”
5. Ebu Kilabe ka thënë: “Kush mund të arrijë shpërblim më të madh se një njeri që shpenzon ndaj atyre që i ka nën përgjegjësi e janë të vegjël, i shpëton ata nga nevoja, ose Allahu i sjell dobi përmes tij dhe i bën të vetëmjaftueshëm?!”