Хадис: Знаете ли вы, кто является неимущим?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2581]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущими среди нас называют тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда он сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День Воскрешения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил этого, оклеветал того, присвоил имущество этого, пролил кровь того и ударил этого. И тогда что-то из его благих дел будет отдано этому и что-то — другому. А если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Огонь!»

الملاحظة

مكتوب "اتدرون ما المفلس", بدلتم "من" ب "ما" جزاكم الله خيرا

النص المقترح لا يوجد...

[Достоверный] - [передал Муслим] - [صحيح مسلم - 2581]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил своих сподвижников: «Знаете ли вы, кто является неимущим, разорившимся?» Они ответили: «Тот, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда он сказал: «Неимущим в моей общине будет в Судный день тот, кто придёт с благими делами, то есть молитвой, постом и закятом, однако окажется, что в своё время он обругал такого-то, запятнал честь такого-то, присвоил имущество такого-то, ударил и оскорбил такого-то, и притеснённому будет отдано что-то из благих дел притеснившего, и если его благие деяния истощатся до того, как он рассчитается со всеми теми, чьи права он ущемил и кого он обидел, будет взято что-то из грехов притеснённого и перенесено в свиток с записью деяний притеснившего, после чего он будет брошен в Огонь, поскольку благих деяний у него не останется».

Полезные выводы из хадиса

1. Предостережение от впадения в запретное, особенно в том, что касается прав людей, как материальных, так и моральных.
2. За ущемлённые права людей человеку придётся отвечать, тогда как в отношении прав Аллаха есть основание надеяться на снисходительность Всевышнего, если только речь не идёт о придавании Ему сотоварищей (ширк).
3. Использование метода диалога, который подстёгивает интерес слушателя, привлекает его внимание и помогает ему сосредоточиться, особенно в области воспитания и направления.
4. Разъяснение того, кто на самом деле является неимущим, оставшимся ни с чем: это тот, у кого все те, перед кем он оказался в долгу, заберут у него благие дела в Судный день.
5. Воздаяние равным в мире вечном может оставить человека ни с чем, забрав у него весь запас его благих дел.
6. Отношение Аллаха к творениям зиждется на справедливости и истине.