1. Главная страница
  2. Классификации

Хадис Кто волочит по земле подол своей одежды из высокомерия, на того не посмотрит Аллах

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».

Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто волочит по земле подол своей одежды из высокомерия, на того не посмотрит Аллах».

Достоверный хадис Привели Аль-Бухари и Муслим "Сахих" аль-Бухари - 5783

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от того, чтобы человек опускал подол одежды или изара ниже щиколоток из высокомерия и кичливости, и сообщил, что это действие того, кто заслуживает суровой угрозы, суть которой в том, что Аллах не посмотрит на него с милостью в Судный день.

Полезные выводы из хадиса

  1. Под одеждой в данном случае понимается всё, что прикрывает нижнюю половину тела, будь то штаны, одежда с подолом, изар или что-то иное.
  2. Запрет опускать подол подобным образом относится исключительно к мужчинам. Ан-Навави сказал: «Учёные согласны в том, что женщинам разрешено опускать подол ниже указанного. Достоверным путём от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) передаётся, что он разрешил им опускать их подолы на длину в локоть».
  3. Ибн Баз сказал: «Опускание подола одежды запрещено, исходя из общего смысла хадисов. Что же касается наказания, то оно может быть различным и не обязательно будет одинаковым, поскольку тот, кто делает это из высокомерия не подобен тому, кто таких намерений не имеет».
  4. Ибн Баз сказал: «Женщина является ауратом (то есть подлежит сокрытию), поэтому нет ничего предосудительного в том, чтобы ей иметь подол на пядь длиннее, а если ей этого недостаточно, то даже и на локоть, отмеряя от щиколотки».
  5. Аль-Кады сказал: «Учёные сказали, что в общем нежелательным считается всё, что сверх нужного и обычного в одежде в длине и ширине, а Аллах знает обо всём лучше».
  6. Ан-Навави сказал: «Желательная длина рубахи и изара до середины голени, и нет греха на том, у кого эта длина остаётся между этой отметкой и щиколоткой. Что же касается превышения этой меры, то это уже то, что ведёт в огонь. То есть то, что ниже середины голени и до самой щиколотки, дозволено и не является нежелательным, а то, что ниже щиколоток, уже запрещено».
  7. Ибн 'Усаймин сказал относительно слов о том, что Аллах не посмотрит на него: «Имеется в виду, что Он не посмотрит с милостью и жалостью, и не имеется в виду не посмотрит вообще, потому что от Всеблагого и Всевышнего Аллаха ничто не укрывается и от Его взора ничто не ускользает... Имеется в виду именно не посмотрит с милостью и жалостью».

Показать переводы

46 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
BN বাংলা Бенгальский
FR Français Французский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
TA தமிழ் Тамильский
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
DE Deutsch Немецкий
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
SQ Shqip Албанский
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Классификации
  • . .