Hadis: "Allah neće pogledati u čovjeka koji iz oholosti pusti da mu se odjeća vuče."

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5783]

Abdullah ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao:
"Allah neće pogledati u čovjeka koji iz oholosti pusti da mu se odjeća vuče."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح البخاري - 5783]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je upozorio na opasnost nošenja odjeće koja pada ispod članaka iz oholosti i samodopadljivosti. On je rekao da onaj ko to učini zaslužuje veliku prijetnju,. Allah ga neće pogledati na Sudnjem danu na milostiv način.

Koristi hadisa

1. Odjeća koja se spominje obuhvata sve što pokriva donji dio tijela poput pantalona, haljinu, i tome slično.
2. Zabrana spuštanja odjeće ispod članaka odnosi se isključivo na muškarce. Imam Nevevi kaže da su učenjaci saglasni da je ženama dozvoljeno da spuštaju svoje haljine i to do dužine lakta.
3. Šejh Ibn Baz kaže da je spuštanje odjeće ispod članaka zabranjeno u bilo kom obliku uslijed općih hadisa. Što se tiče kazne, ona može biti različita i nije nužno da bude ista za sve, jer nije isto kada neko to čini iz oholosti ili bez nje.
4. Šejh Ibn Baz je također rekao: „Žena je avret (cjelokupno tijelo žene) i dozvoljeno joj je da joj odjeća pada do dužine pedlja. Ako ni to nije dovoljno, onda haljinu može spustiti još do dužine lakta, mjereći od članka."
5. El-Kadi je rekao: "Učenjaci su rekli da je, uopšteno, pokuđeno nositi odjeću koja je duža ili šira od potrebe i običaja u oblačenju. A Allah najbolje zna."
6. En-Nevevi je kazao: "Preporučena dužina odjeće jeste da bude do pola potkoljenice, odnosno do sredine nožnih listova; a dozvoljeno je da odjeća bude ispod toga do članaka. Međutim, kada odjeća prekriva članke, to je zabranjeno. Prema tome, dužina odjeće koja se preporučuje jeste do pola potkoljenice, dozvoljeno je ispod toga do članaka, dok je spuštanje odjeće ispod članaka zabranjeno."
7. Što se tiječi riječi: "Allah ga neće pogledati", Ibn Usejmim kaže da se misli na pogled milosti, a ne na pogled u bukvalnom smislu, s obzirom da Allahu ništa nije skriveno i da ništa ne izlazi iz Njegovoga vida."