عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».

Abdullah ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao:
"Allah neće pogledati u čovjeka koji iz oholosti pusti da mu se odjeća vuče."

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 5783

Pojašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je upozorio na opasnost nošenja odjeće koja pada ispod članaka iz oholosti i samodopadljivosti. On je rekao da onaj ko to učini zaslužuje veliku prijetnju,. Allah ga neće pogledati na Sudnjem danu na milostiv način.

Koristi i pouke hadisa

  1. Odjeća koja se spominje obuhvata sve što pokriva donji dio tijela poput pantalona, haljinu, i tome slično.
  2. Zabrana spuštanja odjeće ispod članaka odnosi se isključivo na muškarce. Imam Nevevi kaže da su učenjaci saglasni da je ženama dozvoljeno da spuštaju svoje haljine i to do dužine lakta.
  3. Šejh Ibn Baz kaže da je spuštanje odjeće ispod članaka zabranjeno u bilo kom obliku uslijed općih hadisa. Što se tiče kazne, ona može biti različita i nije nužno da bude ista za sve, jer nije isto kada neko to čini iz oholosti ili bez nje.
  4. Šejh Ibn Baz je također rekao: „Žena je avret (cjelokupno tijelo žene) i dozvoljeno joj je da joj odjeća pada do dužine pedlja. Ako ni to nije dovoljno, onda haljinu može spustiti još do dužine lakta, mjereći od članka."
  5. El-Kadi je rekao: "Učenjaci su rekli da je, uopšteno, pokuđeno nositi odjeću koja je duža ili šira od potrebe i običaja u oblačenju. A Allah najbolje zna."
  6. En-Nevevi je kazao: "Preporučena dužina odjeće jeste da bude do pola potkoljenice, odnosno do sredine nožnih listova; a dozvoljeno je da odjeća bude ispod toga do članaka. Međutim, kada odjeća prekriva članke, to je zabranjeno. Prema tome, dužina odjeće koja se preporučuje jeste do pola potkoljenice, dozvoljeno je ispod toga do članaka, dok je spuštanje odjeće ispod članaka zabranjeno."
  7. Što se tiječi riječi: "Allah ga neće pogledati", Ibn Usejmim kaže da se misli na pogled milosti, a ne na pogled u bukvalnom smislu, s obzirom da Allahu ništa nije skriveno i da ništa ne izlazi iz Njegovoga vida."

Prikaz prijevoda

45 Jezik
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية