1. Homepagina
  2. Categorieën
  3. De deugden en etiquette

Hadith 'Allah zal niet genadig kijken naar degene die zijn kleding hoogmoedig voortsleept.'

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».

Ibn 'Omar (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: "De profeet (vrede zij met hem) zei:
'Allah zal niet genadig kijken naar degene die zijn kleding hoogmoedig voortsleept.'"

Authentiek Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim Sahih al-Boekhari - 5783

Uitleg

De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde voor het laten hangen van kleding of een izaar onder de enkels uit arrogantie en hoogmoed, en dat degene die dit doet, een strenge waarschuwing krijgt dat Allah op de Dag des Oordeels niet genadig naar hem zal kijken.

Van de voordelen van de hadith

  1. De kleding omvat alles wat het onderlichaam bedekt, zoals een broek, een kleed, een izaar en dergelijke.
  2. Het verbod op het laten hangen van kleding onder de enkels geldt alleen voor mannen. Imam An-Nawawi zei: "De geleerden zijn het erover eens dat het voor vrouwen is toegestaan hun kleding langer te dragen; het is bewezen dat de Profeet (vrede zij met hem) hen toestond hun kleding een armwijdte te verlengen. "
  3. Ibn Baz zei: "Het laten hangen onder de enkels is verboden en haram, gebaseerd op de algemene overleveringen. De straf hiervoor verschilt echter en hoeft niet gelijk te zijn, want degene die het uit trots doet, is niet hetzelfde als degene die dat niet beoogt."
  4. Ibn Baz zei: "De vrouw is een awra (iets wat bedekt moet zijn), dus er is geen bezwaar als ze haar kleding een handbreedte verlengt. Als dit niet voldoende is, kan ze het een armwijdte verlengen vanaf de enkel. "
  5. Al-Qadi zei: "De geleerden zeggen dat over het algemeen alles wat qua lengte en breedte van kleding overmatig is ten opzichte van de behoefte en gebruikelijk is, wordt afgeraden. En Allah weet het beste."
  6. An-Nawawi zei: "De aanbevolen lengte voor het einde van de hemd en de izaar is tot halverwege de scheenbeen en er is geen bezwaar tussen halverwege en de enkels. Wat daaronder valt, leidt naar het vuur. Halverwege de scheenbeen is aanbevolen en zonder afkeuring toegestaan is alles tot aan de enkels; wat daaronder komt, is verboden. "
  7. Ibn Uthaymeen zei over het vers: "Allah zal niet naar hem kijken," dat dit verwijst naar een blik van genade en mededogen en niet naar een algemene blik; want niets is voor Allah verborgen en niets ontsnapt aan Zijn zicht, maar hier wordt een genadige en barmhartige blik bedoeld.

Weergave van de vertalingen

45 Taal
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية