عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».

Ibn 'Umar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Allah nem fog arra a személyre nézni, aki a ruháját a földön húzza, gőgből és büszkeségből fakadóan."

Ṣaḥīḥ (hiteles) Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték) Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (Hiteles) - 5783

المعنى الإجمالي

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) intett attól, hogy a ruhát a boka alá engedjük le, nagyképűségből, gőgből és büszkeségből fakadóan, aki így tesz, annak jogosan jár a szigorú fenyegetés, miszerint Allah nem fog ránézni a Feltámadás Napján a Könyörület Tekintetével.

من فوائد الحديث

  1. A ruha tartalmazza mindazt, ami eltakarja a test alsó részét (deréktől lefelé), mint nadrág, ruha, izár és más ezekhez hasonlók.
  2. A ruha boka alá engedésének a tilalma a férfiakra vonatkozik; an-Nawawi azt mondta: a jogtudósok egyetértenek abban, hogy a ruha boka alá engedése megengedett a nők részére, hiszen hiteles formában maradt fenn engedély a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) arra nézve, hogy a nők egy könyöknyit leengedhessenek a ruhájukból.
  3. Ibn Báz azt mondta: a hagyományok általános tartalma alapján a ruha boka alá engedése tilos és tilalmas. Ami a büntetést illeti az eltérő és nem szükségszerűen egyforma; hiszen az, aki beképzeltségből, gőgből akarja azt megmutatni az nem olyan, mint az, akinek ez nem állt szándékában.
  4. Ibn Báz mondta: ِ a nő egésze awra (olyan testrész, amelyet nem szabad közszemlére kitenni), így semmi elvetendő nincs abban, ha egy ujjnyira leengedi a ruháját, ha ez nem elég a számára, akkor egy karhossznyi mértékben, kezdve a bokától.
  5. Al-Qádí mondta: tudósok azt mondják: Összességében minden olyan dolog, ami a szükségességen és a szokásos viseleten túlmegy, mint a túl hosszú vagy túl bő ruha, azt megvetendő. Ám Allah a dolgok legjobb tudója.
  6. An-Nawawi azt mondta: az ajánlott és kívánatos méret, ameddig az ing és az izár szegélye leér, azaz lábszár feléig, és nincs semmi kivetni való a közte és a boka közötti részt illetően; ami ettől lejjebb van az már a Tűzben van. Az ajánlott a lábszár középig érő; ami még nem elvetendő, ami ez alá ér, egészen a bokáig; ami a boka alá lenyúlik az már tilos.
  7. Ibn Uthaymín azt mondta: a (Allah nem néz rá) résszel kapcsolatban: azaz a Könyörület és az irgalom tekintetével; a tartalmi lényege nem az általános ránézés; mivel a Magasztos és Fenséges Allah előtt semmi sem marad rejtve, semmi sem rejtőzhet el az Ő tekintete elől; ellenben a tartalmi lényeg itt: a Könyörület és az irgalom Tekintete és rápillantása.

عرض الترجمات

45 اللغة
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية