1. Головна
  2. Категорії
  3. Доброчесності та етикет

Хадіс Хто волочить по землі поділ свого одягу через гординю, на того не подивиться Аллаг

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».

Цей переклад потребує додаткового перегляду та уточнення.

Ібн 'Умар (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) передає, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Хто волочить по землі поділ свого одягу через гординю, на того не подивиться Аллаг».

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 5783

Пояснення

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) застеріг від того, щоб людина опускала поділ одягу або ізара нижче щиколоток із зарозумілості й гордині, і повідомив, що це дія того, хто заслуговує на сувору погрозу, суть якої в тому, що Аллаг не подивиться на нього з милістю в Судний день.

Корисні висновки з хадісу

  1. Під одягом у цьому разі розуміється все, що прикриває нижню половину тіла, чи то штани, чи то одяг із подолом, чи то ізар, чи то щось інше.
  2. Заборона опускати поділ подібним чином стосується виключно чоловіків. Ан-Нававі сказав: «Учені зійшлися на тому, що жінкам дозволено опускати поділ їхнього одягу. Достовірним шляхом від Пророка (мир йому і благословення Аллага) передається, що він дозволив їм опускати їхні подоли на довжину в лікоть».
  3. Ібн Баз сказав: «Опускання подолу одягу заборонено, виходячи із загального сенсу хадісів. Що ж стосується покарання, то воно може бути різним і не обов'язково буде однаковим, оскільки той, хто робить це з зарозумілості не подібний до того, хто таких намірів не має».
  4. Ібн Баз сказав: «Жінка є ауратом (тобто підлягає приховуванню), тому немає нічого поганого в тому, щоб їй мати поділ на п'ядь довший, а якщо їй цього недостатньо, то навіть і на лікоть, відміряючи від щиколотки».
  5. Аль-Кади сказав: «Вчені сказали, що загалом будь-який одяг, що перевищує звичайну потребу в довжині чи ширині, вважається небажаним, але Аллах знає краще».
  6. Ан-Нававі сказав: «Бажана довжина сорочки та ізара — до середини гомілки. Немає гріха на тому, у кого ця довжина залишається між серединою гомілки та щиколоткою. Що ж стосується перевищення цієї міри, то це вже веде у вогонь. Тобто те, що нижче середини гомілки і до самої щиколотки, дозволено і не є небажаним, а те, що нижче щиколоток, уже заборонено».
  7. Ібн 'Усаймін сказав щодо слів про те, що Аллаг не подивиться на нього: «Мається на увазі, що Він не подивиться з милістю та жалістю, і не мається на увазі, що не подивиться взагалі, бо від Всеблагого та Всевишнього Аллага ніщо не приховується й від Його погляду ніщо не вислизає... Мається на увазі саме не подивиться з милістю і жалістю".

Перегляд перекладів

45 Мова
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية