हदीस: अल्लाहले त्यो व्यक्तिलाई हेर्नुहुनेछैन जसले अहंकार र घमण्डले आफ्नो लुगा भुइँमा तानेर राख्छ।

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5783]

यस अनुवादलाई थप समीक्षा र जाँचको आवश्यकता छ.

अब्दुल्लाह बिन उमर (रजियल्लाहु अन्हुमा) ले बयान गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ :
"अल्लाहले त्यो व्यक्तिलाई हेर्नुहुनेछैन जसले अहंकार र घमण्डले आफ्नो लुगा भुइँमा तानेर राख्छ।"
[सही] - [मुत्तफकुन अलैहि] - [सही बुखारी - 5783]

व्याख्या

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले अहंकारले गर्दा आफ्नो लुगा वा धोती गोलीगाँठो मुनि झुण्ड्याउन विरुद्ध चेतावनी दिनुभयो र भन्नुभयो, जसले त्यसो गर्छ उसलाई यो कडा चेतावनीको हकदार छ, अल्लाहले न्यायको दिनमा उसलाई दयाको दृष्टिले हेर्नुहुनेछैन।

हदीसका केही फाइदाहरू

1. हदीसमा उल्लेख गरिएको "सौब" शब्दले शरीरको तल्लो भागमा लगाइने सबै लुगाहरू समावेश गर्दछ, जस्तै पेजमा, पेन्ट र धोति, लुंगी आदि।
2. गोलीगाँठो मुनि आफ्नो लुगा झुण्ड्याउन पुरुषहरूको लागि मात्र निषेध गरिएको हो। अल-नववीले भने: महिलाहरूलाई आफ्नो लुगा झुण्ड्याउन अनुमति दिइएको कुरामा विद्वानहरूको सर्वसम्मति रहेको छ । साथै रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले उनीहरूलाई आफ्नो लुगा एक हात तल झुण्ड्याउन अनुमति दिनुभएको छ।
3. इब्न बाजले भने: "हदीसहरूको सामान्यताको कारणले गर्दा आफ्नो लुगा तल झुन्ड्याउने कार्य निषेधित छ। सजायको सन्दर्भमा, यो फरक-फरक हुन्छ, किनकि देखाउने मनसाय राख्ने र नदेखाउने व्यक्ति एउटै हुँदैन।"
4. इब्न बाजले भने: महिलाको अर्थ गोप्य हो, त्यसैले उनको लुगा एक हात तल झुण्ड्याउन कुनै आपत्ति छैन। यदि त्यो पर्याप्त छैन भने, उनले यसलाई गोलीगाँठोबाट सुरु गरेर एक हात तल झुण्ड्याउन दिनुपर्छ।
5. काजीले भने: विद्वानहरूले भने: सामान्यतया, लम्बाइ र चौडाइको हिसाबले लुगामा आवश्यक र चलनभन्दा बढी हुने कुनै पनि कुरा मन पर्दैन (वल्लाहू आअलम्) अल्लालाहई राम्ररी थाहा छ।
6. अल-नववीले भने: कमिज र तल्लो लुगाको लम्बाइको मात्रा आधा पिन्डलीसम्म हुनुपर्छ। गोलीगाँठोसम्म छ भने कुनै हानि छैन। तर त्यसभन्दा तल झुण्डिएको छ भने त्यो आगोमा हुन्छ। त्यसैले आधा पिन्डलीसम्म मुस्तहब हो र गोलीगाँठोसम्म जायज हो । खुट्टा मुनि निषेध गरिएको छ।
7. इब्न उथैमीनले भने: "अल्लाहले उसलाई हेर्नुहुन्न" को अर्थ : दया र करुणाको नजरले हेर्नुहुन्न हो, तर सामान्य नजरले हेर्नुहुन्छ; किनकि अल्लाह कुनै पनि कुराबाट अनभिज्ञ हुनुहुन्न र उहाँको नजरबाट केही पनि लुकेको छैन, तर यसको अर्थ दया र करुणाको नजर हो।