Хадис: Совершайте сухур, [принимая пищу перед рассветом], ибо, поистине, в сухуре — благодать

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1923]

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Совершайте сухур, [принимая пищу перед рассветом], ибо, поистине, в сухуре — благодать».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 1923]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал мусульман совершать сухур, то есть принимать пищу в конце ночи, готовясь таким образом к посту, потому что в нём благодать, то есть огромное благо: награда, подъём в конце ночи для обращения к Аллаху с мольбами, подкрепление перед постом, придающее бодрость, и облегчение трудностей, которые человек может испытывать в связи с постом.

Полезные выводы из хадиса

1. Желательность сухура и исполнение веления шариата посредством его совершения.
2. Ибн Хаджар сказал в «Фатх Аль-Бари»: «Благодать в сухуре осуществляется в разных направлениях: это следование Сунне, противоречие людям Писания, запасание сил для поклонения, дополнительная бодрость, подавление скверных нравственных проявлений, которые могут быть вызваны голодом, причина подачи милостыни тому, кто просит в это время или приходит к человеку, чтобы разделить с ним трапезу, причина поминания Аллаха и обращения к Нему с мольбой в период времени, в который мольба обычно не остаётся без ответа, и возможность успеть намериться поститься для того, кто не вознамерился перед сном».
3. То, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прекрасно обучал: он упомянул постановление вместе с обоснованием его, дабы людям было легче принять его и они знали благодаря этому о возвышенности шариата.
4. Ибн Хаджар сказал: «Сухур считается совершённым, даже если человек съел или выпил совсем чуть-чуть».

الملاحظة

أن في السَّحُورِ بركة دينة، ودنيوية.

الةظو بي و

النص المقترح أن في السَّحُورِ بركة دينة، ودنيوية. الفروق