بروز رسانی: رسول الله صلی الله علیه وسلم به زنی از انصار که ابن عباس از او نام برد اما نامش را فراموش کردم فرمود: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟»: «چه چیزی تو را از حج کردن با ما بازداشته است؟» گفت: ما تنها دو شتر داشتیم که شوهرم و فرزندش با یکی از آنها به حج رفتند و یکی را برای ما باقی گذاشتند که با آن برای خود آب بیاوریم. رسول خدا فرمود: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً»: «چون رمضان فرا رسید عمره را به‌جا بیاور زیرا عمره‌ای در آن، معادل یک حج است

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟» قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ، قَالَ: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1256]

از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم به زنی از انصار که ابن عباس از او نام برد اما نامش را فراموش کردم فرمود: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟»: «چه چیزی تو را از حج کردن با ما بازداشته است؟» گفت: ما تنها دو شتر داشتیم که شوهرم و فرزندش با یکی از آنها به حج رفتند و یکی را برای ما باقی گذاشتند که با آن برای خود آب بیاوریم. رسول خدا فرمود: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً»: «چون رمضان فرا رسید عمره را به‌جا بیاور زیرا عمره‌ای در آن، معادل یک حج است».
[صحیح است] - [متفق علیه] - [صحيح مسلم - 1256]

شرح

هنگامی که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ از حجة الوداع بازگشت، خطاب به زنی از انصار که حج نکرده بود فرمود: چه تو را از حج کردن با ما بازداشت؟
آن زن چنین عذر آورد که آنان دو شتر داشتند که شوهر و فرزندش بر یکی از آنها به حج رفته‌اند و دیگری را برای آنان باقی گذاشتند تا به وسیله‌ی آن از چاه آب تهیه کنند.
پس پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به او خبر داد که پاداش ادای عمره در ماه رمضان، همانند یک حج است.

از نکات این حدیث

1. فضیلت عمره در ماه رمضان.
2. عمره در ماه رمضان، از نظر پاداش برابر با حج است، اما در ادای فریضه همانند حج نیست (یعنی نمی‌تواند جایگزین حج فرض باشد).
3. ثواب اعمال با افزایش شرف و جایگاه اوقات، بیشتر می‌شود؛ یکی از نمونه‌های آن، انجام اعمال در ماه رمضان است.