Ҳадис: Рамазон келганда умра қилгин, чунки ундаги умра ҳажга тенг бўлади

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟» قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ، قَالَ: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1256]

Бу таржима қайта кўрилиши ва текширилиши кекак.

Абдуллоҳ ибн Аббос разияллоҳу анҳумодан:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир ансорияга – Тбн Аббос унинг исмини айтган эди, лекин мени унутдим – «Нима учун биз билан бирга ҳаж қилмадинг?» дедилар. У: «Иккитагина обкаш туямиз бор эди. Болаларнинг отаси ўғли билан битта обкаш туяда ҳаж қилди, бизга эса суғориш учун битта обкаш туяни қолдириб кетди», деди. У зот: «Рамазон келганда умра қилгин, чунки ундаги умра ҳажга тенг бўлади», дедилар».
[Саҳиҳ] - [Муттафақун алайҳ] - [Саҳиҳи Муслим - 1256]

Изоҳ

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳажжатул вадодан қайтганларидан кейин ҳаж қилмаган ансория аёлга: «Нима учун биз билан бирга ҳаж қилмадинг», дедилар.
Уларда иккита туялари бор эканини, биттасини эри билан ўғли миниб ҳажга кетганини ва биттасини қудуқдан сув олиб ичишлари учун ташлаб кетганини айтиб узр сўради.
Шунда Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга Рамазон ойидаги умра ҳажнинг савобига тенг экани ҳақида хабар бердилар.

Ҳадиснинг фойдалари

1. Рамазон ойида умра қилишнинг фазилати.
2. Рамазондаги умра инсондан фарз ҳажни соқит қилмайди, фақат савобда ҳаждек савобга эга.
3. Вақтнинг шарафига қараб амалларнинг савоби ҳам зиёда бўлади. Рамазондаги амаллар ҳам шулар жумласидан.