Hadith: {Hãy trao những phần thừa kế mặc định cho những người có quyền được hưởng theo phần mặc định, và phần còn lại sẽ dành cho người họ hàng nam gần nhất.}

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6737]

Ibnu ‘Abbas - cầu xin Allah hài lòng với ông - dẫn lời Nabi ﷺ nói:
{Hãy trao những phần thừa kế mặc định cho những người có quyền được hưởng theo phần mặc định, và phần còn lại sẽ dành cho người họ hàng nam gần nhất.}
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 6737]

Giải thích

Nabi ﷺ ra lệnh cho những người chịu trách nhiệm phân chia tài sản thừa kế và trao nó cho những người xứng đáng theo sự phân chia công bằng và hợp giáo luật như ý muốn của Allah Tối Cao. Vì vậy những người được qui định hưởng phần thừa kế mặc định của họ được qui định trong Kinh Sách của Allah, đó là hai phần ba, một phần ba, một phần sáu, một nửa, một phần tư và một phần tám. Những gì còn lại sau đó sẽ được trao cho người có quan hệ huyết thống gần nhất với người chết, và họ được gọi là 'Asabah (những người hưởng phần còn lại của tài sản thừa kế).

Những bài học rút từ Hadith

1. Hadith là một quy tắc trong việc phân chia tài sản thừa kế.
2. Việc phân chia tài sản thừa kế bắt đầu với việc đưa cho người được hưởng theo tỉ lệ mặc định được qui định.
3. Những gì còn lại sau khi đã chia cho những người được hưởng theo tỉ lệ mặc định, là dành cho những người 'Asabah.
4. Ưu tiên cho người có mối quan hệ họ hàng gần nhất, vì vậy họ hàng xa, như chú, bác không được hưởng thừa kế khi có họ hàng gần như bố.
5. Sẽ không có gì cho những người 'Asabah nếu các phần chia theo tỉ lệ mặc định đã hết, tức là không còn gì trong đó.