Hagyomány: A fará'id-ot (a Korán által előírt örökrészek) adjátok oda azoknak, akiket megillet; ami megmarad az a legközelebbi férfi rokonnak jár

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6737]

Ibn Abbász-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki azt mondta:
"A fará'id-ot (a Korán által előírt örökrészek) adjátok oda azoknak, akiket megillet; ami megmarad az a legközelebbi férfi rokonnak jár."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (Hiteles) - 6737]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megparancsolta azoknak, akik az örökséget felosztják, hogy azt igazságosan és a törvény által előírt módon tegyék az arra jogosultak között, ahogyan az a Magasztos Allah akarata szerint való. Az örökségben részesülők az Allah Könyvében meghatározott részt kapnak az örökségből; ez pedig: kétharmad és egy harmad, és egy hatod és fél, és negyed és nyolcad részek. Ami ezután marad, az az elhunythoz legközelebbi férfi rokonoknak jár, akiket al-'aszaba-nak nevezünk.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. A hagyomány útmutatót ad az örökség felosztására.
2. Az örökség felosztását minden esetben az ahlu-l-fará'id (a Koránban meghatározott örökösök) körével kell kezdeni.
3. Ami megmarad az örökség részeiből az az 'aszaba-t (legközelebbi férfi rokonokat) illeti.
4. A legközelebbi hozzátartozóval kell kezdeni és onnan haladva a távolabbi felé. Egy távoli ászib, mint például az apai nagybácsi nem örököl, ha van közelebbi ászib, mint például az apa.
5. Az ászibnak nem jár semmi ha az örökrészek elfogytak, azaz nem marad meg abból semmi az elosztását követően.