Hadith: Віддавайте встановлені частки спадщини тим, кому вони належать. А все, що залишиться після цього, належить найближчому чоловічому родичу

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6737]

Translation Needs More Review.

Абдуллаг ібн Аббас, нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком, передав, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:
«Віддавайте встановлені частки спадщини тим, кому вони належать. А все, що залишиться після цього, належить найближчому чоловічому родичу».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 6737]

Explanation

Пророк, мир йому і благословення Аллага, наказує тим, хто займається розподілом спадщини, роздавати її тим, хто має на неї право, відповідно до справедливого шаріатського порядку, установленого Всевишнім Аллагом. Спочатку спадкоємці фіксованих часток отримують свої частки, визначені у Книзі Аллага: дві третини, третину, шосту частину, половину, чверть або восьму частину. Потім те, що залишиться, передається чоловічому родичу, який є найближчим до померлого. Таких спадкоємців називають асаба — спадкоємці за залишком.

Benefits from the Hadith

1. Цей хадіс є одним із основних правил у розподілі спадщини.
2. Розподіл спадщини починається з фіксованих часток, і кожен, кому вони належать, отримує свою частку без зменшення і без затримки.
3. Усе, що залишиться після видачі фіксованих часток, передається найближчим чоловічим родичам — асаба.
4. У спадкуванні діє принцип близькості: спадкує найближчий чоловічий родич. Тому далекий спадкоємець за залишком, як-от дядько, не успадковує у присутності ближчого, наприклад батька.
5. Якщо фіксовані частки повністю вичерпали спадщину, асаба не отримує нічого, адже в такому випадку залишку не існує.