Ҳадис: Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, ўзинглардан олдингиларнинг суннатларига эргашасизлар», – дедилар

عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ! هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ».
[صحيح] - [رواه الترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 2180]

Бу таржима қайта кўрилиши ва текширилиши кекак.

Абу Воқид Лайсий разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ҳунайнга қараб кетаётганларида мушриклар қуролларини илиб қўядиган «Зоту анвот» деган дарахти олдидан ўтдилар. Шунда: «Эй Расулуллоҳ, бизга ҳам уларникидай «зоту анвот» қилиб беринг» дедилар. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Субҳаналлоҳ! худди Мусо қавми айтган сўзларни айтмоқдасизлар. Улар: «Эй Мусо, бизларга ҳам уларнинг илоҳлари каби худо қилиб (ясаб) бер», дедилар. (Аъроф: 138) Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, ўзинглардан олдингиларнинг суннатларига эргашасизлар», – дедилар.
[Тўғри матн] - [Тирмизий ва Аҳмад ривояти] - [Сунани Тирмизий - 2180]

Изоҳ

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам Макка ва Тоиф ўртасилаги Ҳунайн водийсига чиқдилар. У зот билан динга янги кирган баъзи саҳобалар ҳам бор эди. «Зоту анвот», яъни «илинган нарсалар эгаси» деган дарахт олдидан ўтдилар. Уни мушриклар улуғлашар ва унга қуролларини ундан барака талаб қилиб илиб қўяар эдилар. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан барака талаб қилиб илиб қўядиган дарахт қилиб беришларини жоиз деб ўйлаб талаб қилдилар. Шунда Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу сўзни инкор қилиб Аллоҳ таолони улуғлаб тасбиҳ айтдилар. Бу Мусо алайҳиссалом қавмининг «Уларнинг олиҳлари каби бизга ҳам илоҳ қилиб бер», деган сўзига ўхшаш сўз эканини хабар бердилар. Улар санамларга сиғинаётганларини кўрганларида мушрикларни санамига ўхшаш санамдари бўлишини талаб қилдилар. Бу эса, уларнинг йўлига эргашишдир. Сўнгра Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу уммат яҳуд ва насронийларга эргашишини улардан қайтарган холда хабар бердилар.

Ҳадиснинг фойдалари

1. Инсон бир гарсани Аллоҳга яқинлаштиради деб ўйлаб бажаради, аслила эса, у уни узоқлаштиради.
2. Мусулмон динда айтилиши мумкин бўлмаган ва ажабланарли нарсани эшитса, тасбиҳ ва такбир айтиши лозим.
3. Дарахт, тош ва бошқа нарсалардан барака талаб қилиш ширкдир. Барака фақат Аллох таолодан талаб қилинади.
4. Санамларга сиғиниш сабаби, уларни улуғлаш, олдида эътикога ўтириш ва ундан барака талаб қилишдир.
5. Ширкка олиб борувчи йўл ва эшикларни ёпиш лозим.
6. Яҳуд ва насронийларни ёмонлаб келган оят ва ҳадислар бизни огоҳлантириш учун келган.
7. Жоҳилият аҳли, яҳуд ва насронийларга динимизга тўгри келмайдиган нарсаларда ўхшашдан қайтарилмоқда.