Hadith: Утримайтеся від усього, що я заборонив вам! І виконуйте, наскільки зможете те, що я наказав вам!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ:
«مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية: 9]
المزيــد ...
Передається від Абу Гурайри Абд ар-Рахмана ібн Сахра (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав: "Я чув, як Посланець Аллагa, мир йому і благословення Аллагa, говорив:
«Утримайтеся від усього, що я заборонив вам! І виконуйте, наскільки зможете те, що я наказав вам! Воістину, ті, хто був до вас, були знищені через свої занадто численні запитання та незгоду зі своїми пророками»".
-
Посланець Аллагa (мир йому і благословення Аллагa) пояснив нам, що якщо він щось заборонив нам, то ми зобов’язані уникати цього без винятків. А якщо він щось наказав нам, то ми повинні виконувати це настільки, наскільки нам це під силу. Потім він застеріг нас від того, щоб ми не були схожими на деякі громади з минулих народів в тому, що вони задавали занадто багато запитань своїм пророкам і не підкорялися їм, за що Аллаг покарав їх руйнуванням і знищенням. Нам слід уникати цього, щоб не бути знищеними, як це сталося з ними.
Benefits from the Hadith
- Хадіс є основним доказом для пояснення обов'язку виконувати накази та уникати забороненого.
- Заборона (ан-наг'ю) не надає жодного дозволу на вчинення чогось із неї, тоді як наказ (аль-амр) обмежений можливістю (істітоа). Це тому, що утримання від будь-яких заборон є під силу кожній людині, а ось виконання наказів вимагає наявності здатності для здійснення цієї справи.
- Заборонене (аль-манхіюн ангу) включає в себе як малу, так і велику кількість, оскільки уникнути цього можна лише шляхом уникнення як малого, так і великого. Наприклад, заборона лихварства (ріба) стосується як малої, так і великої його кількості.
- Залишення причин, що призводять до забороненого, є частиною значення уникнення (іджтінаб).
- Людині, яка чує наказ Посланця Аллагa, (мир йому і благословення Аллагa) не варто питати: «Це обов'язкове чи бажане?» Натомість, вона повинна поспішати до його виконання, зважаючи на слова Пророка: «...виконуйте, наскільки можете.»
- Численні запитання можуть бути причиною загибелі, особливо якщо йдеться про питання, на які неможливо отримати відповіді. Це стосується, наприклад, питань про невидиме (гайб) або про стан у День Воскресіння. Не варто ставити багато запитань, щоб не зазнати краху і не стати тим, хто занурюється занадто глибоко і впадає в крайнощі.