1. عمومی
  2. دسته بندی ها
  3. عقیده

حديث از آنچه شما را نهی کردم، به کلی بپرهیزید و آنچه شما را بدان فرمان دادم، تا می‌توانید به جا آورید

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ:
«مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ».

از ابو هریره عبدالرحمن بن صخر رضی الله عنه روایت است که گفت: از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که می فرمودند:
«از آنچه شما را نهی کردم، به کلی بپرهیزید و آنچه شما را بدان فرمان دادم، تا می‌توانید به جا آورید؛ چرا که هلاکت پیشینیان شما تنها به سبب بسیار پرسیدن‌ها و اختلاف ورزیدن‌شان با پیامبرانشان بود».

صحیح رواه البخاري ومسلم الأربعون النووية - 9

توضیح

رسول الله صلی الله علیه وسلم برای ما روشن ساخت که هنگامی که از چیزی نهی می‌کنیم، بر ماست که بدون هیچ استثنایی، به کلی از آن بپرهیزیم؛ و هنگامی که به چیزی فرمان می‌دهیم، بر عهده ماست که تا توان داریم، آن را به جا آوریم. سپس به ما هشدار داد تا مانند برخی امت‌های پیشین نباشیم که بسیار از پیامبرانشان پرسش‌ها کردند و با ایشان مخالفت ورزیدند؛ پس الله متعال آنان را به انواع هلاکت و تباهی دچارشان ساخت، پس شایسته نیست مانند آنان باشیم تا همانند ایشان هلاک نشویم.

از فوائد حدیث

  1. حدیث، قاعده‌ای است در بیان تکلیفِ به جا آوردن امر و پرهیز از نهی شده.
  2. در چیزهای نهی شده، رخصتی برای ارتکاب هیچ بخشی از آن داده نشده؛ و امر به اندازه توانایی مقید شده؛ چرا که ترک در توان است ولی انجام فعل نیازمند توانایی بر ایجاد فعل مورد امر است.
  3. نهی از زیاده روی در پرسش، علماء پرسیدن را به دو دسته تقسیم کرده اند: يک: آنچه به شکل تعلیم در امور دین نیاز باشد، با این چنین پرسیدن امر شده، و پرسیدن صحابه از این نوع بود، و دوم: آنچه به شکل عیبجویی و تکلّف باشد که از این نوع نهی شده است.
  4. هشدار این امت از نافرمانی پیامبرش، همان گونه که در امت های قبل اتفاق افتاده بود.
  5. منع شده، کم و زیادش را شامل می‌شود؛ چرا که اجتناب از آن، تنها با پرهیز از کم و زیادش میسّر می‌گردد. برای مثال: چون ما را از سود نهی کرده است، کم و زیادش را دربرمی‌گیرد.
  6. ترك اسباب و راه‌هایی که به حرام می‌انجامد؛ چرا که این از معنای اجتناب است.
  7. شایسته نیست انسان، هنگامی که فرمان رسول الله صلی الله علیه وسلم را شنود، بگوید: آیا این واجب است یا مستحب؟ بلکه بر اوست که در انجام آن بشتابد؛ به دلیل قول ایشان: «پس تا می‌توانید از آن به جا آورید».
  8. زیاد پرسش، سبب هلاکت است ـ به ویژه در اموری که دسترسی به آنها ممکن نیست، مانند مسائل غیبی و چگونگی احوال روز قیامت ـ در این موارد بسیار پرسش مکن تا هلاک نشوی، و خود را به تنطّع (غور کردن و به کنه چیزی رسیدن) و تعمق نیازاری.

مشاهده ترجمه ها

57 زبان
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو