Abu Huraira Abdurrahman Ibn Sakhr (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad girdėjo Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaimajam) sakant: „To, ką jums uždraudžiau, venkite. O tai, ką jums įsakiau, vykdykite tiek, kiek galite. Iš tiesų, tie, kurie buvo prieš jus, save sunaikino daugeliu klausimų ir nuolatiniu prieštaravimu savo pranašams.“ [Sachych] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية - 9]
Paaiškinimas
Pasiuntinys paaiškino mums, kad jei jis ką nors uždraudė – mes privalome to visiškai vengti, be jokių išimčių. O jei Jis ką nors įsakė – turime tai vykdyti pagal savo galimybes. Tada Jis įspėjo mus, kad nebūtume kaip kai kurios ankstesnės tautos, kurios savo pranašams užduodavo per daug klausimų ir jų neklausydavo. Todėl Allahas jas nubaudė įvairiais pražūties ir sunaikinimo būdais. Dėl šios priežasties mes neturėtume būti kaip jos, kad neištiktų tokia pat nelaimė, kaip jas ištiko.
Iš hadiso privalumų
Šis hadisas yra pagrindas vykdant įsakymus ir vengiant uždrausto.
Neleidžiama daryti nieko iš draudžiamo, o iš įsakytų dalykų privalome atlikti tai, ką galime, nes atsisakyti kažko žmogus visada gali, o atlikti – ne visada.
Draudimas užduoti per daug klausimų. Islamo mokslininkai klausimus skirstė į dvi kategorijas: Pirma - klausimai, kuriais siekiama sužinoti, ko žmogui reikia iš religijos. Tokio pobūdžio klausimai yra privalomi, ir to pavyzdys yra kompanjonų klausimai. Antra - klausimai, kurie užduodami dėl užsispyrimo, ir jie yra draudžiami.
Įspėti bendruomenę (ummah), kad neprieštarautų savo Pranašui, kaip tai darė ankstesnės tautos.
Draudimas apima tiek mažą, tiek didelį kiekį, nes visiškas vengimas įmanomas tik susilaikant nuo mažo ir didelio. Pavyzdžiui, draudimas dėl palūkanų (riba) taikomas tiek mažoms, tiek didelėms palūkanų sumoms.
Reikia vengti ne tik draudžiamo, bet ir visko, kas prie jo veda.
Kai žmogus girdi Pranašo įsakymą, jis neturi tikslinti, ar tai privaloma, ar pageidaujama, o turi skubėti jį vykdyti, vadovaudamasis žodžiais: „Darykite tiek, kiek galite.“
Daug klausimų uždavinėjimas yra pražūties priežastis, ypač kai kalbama apie dalykus, į kuriuos neįmanoma gauti atsakymų, pavyzdžiui, apie nematomus dalykus ir Teismo dienos sąlygas. Nekelkite per daug klausimų apie šiuos dalykus, kad nepražūtumėte ir neitumėte prie kraštutinumų.