නබි වදන: “නියත වශෙයන්ම ශාප කරන්නන් වනාහි, මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ මැදිහත්වන්නන් ලෙස හෝ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හෝ පෙනී නො සිටිනු ඇත.”
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2598]
المزيــد ...
නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කළ ප්‍රකාශයකට මම සවන් දී ඇත්තෙමි යැයි පවසා අබූ දර්දා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් මෙසේ වාර්තා කරන ලදී:
“නියත වශෙයන්ම ශාප කරන්නන් වනාහි, මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ මැදිහත්වන්නන් ලෙස හෝ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හෝ පෙනී නො සිටිනු ඇත.”
[පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි] - [ඉමාම් මුස්ලිම් එය වාර්තා කර ඇත] - [صحيح مسلم - 2598]
ශාප කිරීමට සුදුසු නැති අයට, අධික ලෙස ශාප කරන්නා දඬුවම් දෙකකට සුදුස්සන් බවට පත් වනු ඇත. පළමුව: ප්‍රජාවක් වෙත ඔවුන්ගේ දූතවරුන් දිව්‍ය පණිවිඩය දන්වා සිටීම ගැන මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් සාක්ෂිකරුවකු ලෙස පෙනී නො සිටිනු ඇත. ඔහුගේ දුෂ්ටකම හේතුවෙන් මෙලොව ජීවිතයේදී ද ඔහුගේ සාක්ෂිය පිළිගනු නොලැබන අතර ඔහු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ජීවිතක්ෂයට පත්ව සිටිය ද එය සාක්ෂියක් බවට පිළිගනු නොලබනු ඇත. දෙවැන්න: මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අපා ගින්නට නියම වූ තම සහෝදරයන් විෂයයෙහි දේවත්වය විශ්වාස කරන මුඃමින්වරුන් මැදිහත් වන මොහොතේ, මැදිහත් වීමේ අවස්ථාව මොහු නො ලබනු ඇත.
හදීසයේ හරය
- ශාප කිරීමේ තහනම, එසේ අධික ලෙස ශාප කිරීම පහා පාපයන්ගෙන් එකකි.
- හදීසයේ සඳහන් දඬුවම නියම වනුයේ අධික ලෙස ශාප කර සිටින්නන් හට මිස එක් වරක් හෝ එවැනි යම් අවස්ථවක දී ශාප කර සිටින අය කෙරෙහි නොවේ. එමෙන්ම අනුමත කරනු ලැබූ ශාප කිරීමේ අවස්ථාවන් ද මින් බැහැර වනු ඇත. එනම් නියම කිරීමකින් තොරව නීච ගුණාංග ඇති පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් එසේ සඳහන්ව ඇති පරිදිය. උදාහරණ ලෙස "යුදෙව්වන්ට හා කිතුනුවන්ට අල්ලාහ්ගේ ශාපය අත්වේවා!", අපරාධකරුවන්ට අල්ලාහ්ගේ ශාපය අත්වේවා", "රූප අඹන්නන් හට අල්ලාහ්ගේ ශාපය අත්වේවා!", "ලූත්ගේ ජනයා සිදු කළ ක්‍රියාවක් වැනි යමක් සිදු කරන්නන් හට අල්ලාහ්ගේ ශාපය අත්වේවා!", අල්ලාහ් නොවන අය වෙනුවෙන් සතුන් බිලිදෙන්නන් හට අල්ලාහ්ගේ ශාපය අත්වේවා!", "පිරිින් කාන්තාවන් මෙන් ද කාන්තාවන් පිරිමින් මෙන් ද ඇඳ පැළඳ ගන්නා අයට අල්ලාහ්ගේ ශාපය ලැබේවා!
- මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ දේවත්වය විශ්වාස කරන මුඃමින්වරුන්ගේ පෙනී සිටීම සහතික කිරීම.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: මහා පාපයන් කුමක්දැයි මා ඔබට දැනුම් දිය යුතු නොවේ ද.
- නබි වදන: විනාශ කර දමන කරුණු හතකින් නුඹලා වැළකෙනු. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, ඒවා කුමක්දැ?යි විමසුවෝය. එතුමා: “අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම, හූනියම් කිරීම, අල්ලාහ් තහනම් කළ ආත්මයක් කිසිදු අයිතියකින් තොරව ඝාතනය කිරීම, පොළිය අනුභව කිරීම, අනාථයින්ගේ ධනය සූරා කෑම, සතුරු යුද දිනක පළා යෑම, දේව විශ්වාසී, නිර්දෝෂී, පතිවත රකින කාන්තාවන්ට අවලාද නැගීම.”
- නබි වදන: මහා පාපයන්ගෙන් වැළකී සිටින විට, පස්වේල සලාතයත්, ජුමුආ වෙන් ජුමුආවටත්, රමළානයෙන් රමළානයටත් ඒවා අතර සිදුවන දෑ සඳහා ඒවා ප්රතිකර්මයන් වනු ඇත.
- නබි වදන: සැබැවින්ම ජනයා කිසිදු යුක්තියකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ සම්පත් අතර ගනුදෙනු කරති. එහෙයින් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අපා ගින්න ඔවුනට හිමිය.
- නබි වදන: අනුමානය ගැන නුඹලා ප්රවේසම් විය යුතුයි. හේතුව සැබැවින්ම අනුමානය වනාහි එය කතාවෙන් වඩාත් අසත්යය වන්නකි.
- නබි වදන: මියගිය ඇත්තන්හට දොස් නොකියනු. සැබැවින්ම ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ දෑ වෙතට ශීඝ්රයෙන් ගිය අය වෙති.
- නබි වදන: මුස්ලිම්වරයකුට තම සහෝදරයාව රාත්රී තුනක් අතහැර දැමීම අනුමත වන්නේ නැත. ඔවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා මුණ ගැසෙති. ඔහු හරහට පැමිණෙයි. මොහු ද හරහට පැමිණෙයි. ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් ශ්රේෂ්ඨ වනුයේ සලාමය ගෙන ආරම්භ කරන තැනැත්තාය.