Хадис: Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть промоет нос трижды, ибо шайтан ночует в его ноздрях

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 238]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Когда кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть промоет нос трижды, ибо шайтан ночует в его ноздрях».
[Достоверный хадис] - [Привели Аль-Бухари и Муслим] - ["Сахих" Муслима - 238]

Разъяснение

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, побуждает тех, кто пробуждается от сна, промывать нос трижды. Промывание заключается в том, чтобы вывести воду из носа после её вдыхания. Это предписание связано с тем, что шайтан ночует в ноздрях, а точнее — во всём носу.

Полезные выводы из хадиса

1. Каждому, кто пробудился ото сна, предписывается промывать нос, чтобы удалить следы шайтана из ноздрей. Если же человек собирается совершить омовение, то это предписание становится ещё более настоятельным.
2. Промывание носа (истинснар) завершает процесс вдыхания воды (истиншак), так как истиншак очищает внутреннюю часть носа, а истинснар выводит накопившуюся грязь вместе с водой.
3. Ограничение этого действия сном в ночное время вытекает из употребления слова «يَبيت» («ночует»), так как ночлег подразумевает именно сон ночью. Кроме того, ночной сон обычно отличается продолжительностью и глубоким состоянием.
4. В хадисе содержится указание на то, что шайтан соприкасается с человеком, хотя тот этого не осознаёт.