Хадис: “Лицо того, кто постился один день на пути Аллаха, Аллах отдалит от Огня на семьдесят лет пути”

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1153]

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
“Лицо того, кто постился один день на пути Аллаха, Аллах отдалит от Огня на семьдесят лет пути”».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح مسلم - 1153]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что того, кто постился один день в борьбе на пути Аллаха (джихад), а согласно другому объяснению, в этой борьбе и не только, искренне, ради Аллаха, в надежде получить награду от Него, Аллах по милости Своей отдалит от Огня на семьдесят лет пути.

Полезные выводы из хадиса

1. Ан-Навави сказал: «Достоинство поста на пути Аллаха. Причём сказанное относится к тому, кому этот пост не причиняет вреда, не мешает сражаться и не становится препятствием для выполнения других действий, непосредственно связанных с военным походом».
2. Побуждение к соблюдению добровольного поста.
3. Обязательность искренности и стремления к довольству Аллаха, и человек не должен поститься напоказ, ради славы или с любой другой мирской целью.
4. Ас-Синди сказал: «Слова "на пути" могут подразумевать просто правильность намерения, а могут подразумевать, что человек постится, будучи сражающимся на пути Аллаха. Этот второй вариант он первое, что приходит на ум».
5. Ибн Хаджар сказал: «В словах "семьдесят лет" в действительности упомянута осень, известный сезон года, однако подразумевается год вообще. Упомянута именно осень, а не лето, зима и весна, потому что осень является наилучшим сезоном года, ведь именно осенью собирают урожай».