حدیث: مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ» وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. «چا چې د دوه وو لورګانو سمه روزنه وکړه تر دې چې لویې شي، نو د قیامت په ورځ به زه اوهغه سره یو ځای یو» او خپلې ګوتې یې سره جوختې کړې
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ» وَضَمَّ أَصَابِعَهُ.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2631]
المزيــد ...
له انس بن مالک رضي الله عنه څخه روایت دی وایې چې: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي:
«مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ» وَضَمَّ أَصَابِعَهُ.
«چا چې د دوه وو لورګانو سمه روزنه وکړه تر دې چې لویې شي، نو د قیامت په ورځ به زه اوهغه سره یو ځای یو» او خپلې ګوتې یې سره جوختې کړې.
[صحيح] - [مسلم روايت کړی دی] - [صحیح مسلم - 2631]
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمايلي چې: چا ته چې دوه لوڼې يا خويندې ورپه برخه شي او هغه یې داسې روزنه وکړي چې، لګښت، روزنه، او د خېر لارو ته لارښوونه او له بدیو څخه ځان ژغورنه او داسې نور وروښیي تر دې چې سترې شي، نو د قیامت په ورځ به هغه او رسول الله صلی الله علیه وسلم سره لکه د دې دوو ګوتو په څېر یو ځای وي، او خپله مسواکۍ او منځۍ ګوتې یې سره جوختې کړې.
د حديث له ګټو څخه
- لوی اجر د هغه چا لپاره دی چې د لوڼو پالنه کوي او تر هغه وخته پورې یې لویوي چې واده شي او یا بلوغ ته ورسېږي او همدارنګه خویندې.
- د نجونو د پالنې ثواب د هلکانو د پالنې له ثواب څخه زیات دی؛ ځکه چې د دوی په اړه داسې څه نه دي ویل شوي؛ بله دا چې د نجونو روزي او د هغوی چارو ته پاملرنه د هلکانو چارو ته د پاملرنې په پرتله زیاته ده؛ ځکه چې دوی عورت دي، نشي کولی خپلې چارې پرمخ بوځي، د زامنو په څېر چلند نه شي کولی، همدارنګه پلار ترې دا هیله نه لري چې پر مټ یې په دښمنانو برلاسی شي او نسب یې وساتي او داسې نور، نو دا پرې د لګښت کوونکي صبر، اخلاص او ښه نیت ته اړتیا لري، لدې امله یې اجر لوی دی چې په قیامت کې به د رسول الله صلی الله علیه وسلم ملګری وي.
- د ښځي د بلوغت نښې: د لس کلنۍ سن پوره کېدل، يا له پنځلس کلنۍ مخکې د حیض راتلل، یا د شرمګاه خواوشا زیږ ویښتان راختل او یا شیطان تېرویستل چې په خوب کې ترې مني لاړ شي.
- قرطبي وايي: بلوغ ته د دواړو له رسېدو څخه موخه دا ده چې دواړه خپلواک او پر ځان بسیا شي، او په ښځو کې دا تر هغه پورې وي چې کله ورسره خاوندان یو ځای شي، او د هغوی له بلوغ څخه موخه دا نده چې حیض پرې راشي او مکلفه شي؛ ځکه کېدی شي له دې مخکې واده وکړي او په خاوند سره یې کفالت وشي، او دا هم کېدی شي په داسې حال کې حېض شي چې د خپلو ګټو لپاره خپلواکه نه وي او که چېرته همداسې پرېښودل شي نو ضایع به شي او حالات به یې خراب شي، بلکې پدې حالت کې هغه د ساتنې، حفاظت او سرپرستۍ زیاته حقداره ده، د دې لپاره چې ساتنه یې پوره شي نو د هغه په واده کولو کې به د خلکو رغبت پیدا شي، او همدې معنا ته په لیدو زمونږ علماوو فرمایلي دي چې: د انجلۍ نفقه یې له پلار څخه د هغې په پېغلتوب سره پای ته نه رسیږي، بلکې هغه مهال پای ته رسیږي چې خاوند یې ورسره یو ځای شي.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: خپل کورونه مو قبرونه (مقبرې) مه جوړوئ(۱) او زما قبر د میلو ځای مه ګرځوئ، او پر ما درود ووایئ، ځکه تاسو چې هر چیرته یاست درود مو ماته رارسیږي.
- حدیث: پنځه ګوني لمونځونه، یوه جمعه تر بلې او یو رمضان تر بل پورې هغه ګناهونه بخښي چې د دوی تر منځه شوي وي پدې شرط چې له کبیره ګناهونو ځان وساتل شي.
- حدیث: ځینې خلک د الله په مال کې په ناحقه ناوړه لګښت کوي، نو د قیامت په ورځ د دوی لپاره اور (دوزخ) دی.
- حدیث: هره نیکي صدقه ده
- حدیث: مړو ته ښکنځل مه کوئ؛ ځکه هغوی هغه څه ته وروسېدل چې وړاندې یې لیږلې و.
- حدیث: د مسلمان لپاره روا نه دي چې خپل ورور له دریو شپو څخه زیات پریږدي، کله چې دوی سره مخ کیږي: نو دا ترې مخ اړوي، او هغه هم ترې مخ اړوي، او په دې دواړو کې غوره هغه څوک دی چې په سلام پیل وکړي.
- حدیث: جنت ته رحم (خپلوي) پرې کوونکی نه داخلیږي.