حديث: مَنْ عَالَ جَارِيَتَين حتَّى تَبلُغَا جاء يَومَ القِيَامَة أَنَا وَهُو كَهَاتَين». «هرکس دو دختر را سرپرستی کند تا به سن بلوغ برسند، روز قيامت درحالی (به ميدان حشر) می آيد که من و او مانند اين دو خواهيم بود». و انگشتانش را به هم چسباند

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ» وَضَمَّ أَصَابِعَهُ.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2631]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«مَنْ عَالَ جَارِيَتَين حتَّى تَبلُغَا جاء يَومَ القِيَامَة أَنَا وَهُو كَهَاتَين». «هرکس دو دختر را سرپرستی کند تا به سن بلوغ برسند، روز قيامت درحالی (به ميدان حشر) می آيد که من و او مانند اين دو خواهيم بود». و انگشتانش را به هم چسباند.
[صحیح] - [مسلم روایت کرده] - [صحیح مسلم - 2631]

توضیح

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم خبر دادند که هر کس دو دختر یا خواهر داشته باشد و آنان را سرپرستی و تربیت کرده، به کارهای نیک دعوت و از کارهای بد مانع شود و امور دیگر مانند این، تا زمانی که بزرگ شوند و به سن بلوغ برسند؛ در قیامت او و پیامبر صلی الله علیه وسلم مانند این دو می آیند و انگشتان سبابه و وسط خود را به هم وصل کردند. روز قيامت درحالی (به ميدان حشر) می آيد که من و او مانند اين دو خواهيم بود». و دو انگشت سبابه و میانی را به هم چسپانیدند.

از فوائد حدیث

1. ثواب بزرگ برای کسى است که دختران و همچنین خواهران را سرپرستی نموده و آنان را تا زمان بلوغ و یا ازدواج تربیت کند.
2. ثواب سرپرستی و تربیت دختران بیشتر از ثواب سرپرستی از پسران است؛ از آنجا که چنین چیزی در مورد پسران ذکر نشده است؛ زیرا سرپرستی دختران و توجه به امور آنان نسبت به پسران مشکل تر است؛ چون دختران عورت و پوشیده هستند و نمی توانند به امور خود رسیدگی کنند، و نمی توانند مانند پسران رفتار نمایند، همچنین در مقابل دشمن، پدر از دخترانش طمع کسب قدرت، احیای نام و حفظ نسب و چیزهای دیگر را ندارد، اموری که مربوط به مرد می باشد؛ این امر مستلزم صبر و اخلاص از جانب کسی است که به نیت نیک بر آنان خرچ می کند؛ بنابراین ثواب بیشتر دارد، و در قیامت همنشین پیامبر صلی الله علیه وسلم می باشد.
3. نشانه های بلوغ زن: تمام شدن پانزده سالگی، یا قاعدگی حتی اگر قبل از پانزده سالگی باشد، یا رویدن موهای زهار، که آن موهای زبر اطراف آلت تناسلی است، و یا توسط احتلام (گسیل شبانه)، که آن بیرون آمدن آب منی در خواب می باشد.
4. قرطبی گفت: منظور از بلوغ آنان این است که به حالتی برسند که خودشان مستقل شوند؛ این در مورد زنانی صدق می کند تا زمانی که ازدواج نمایند، پس به این معنا نیست که تا زمانی که حایضه شوند و بلا فاصله مکلف و مستقل گردند؛ چون ممکن است قبل از آن ازدواج کند و توسط شوهر از سرپرست بی نیاز شود، و ممکن در حالی حایضه شود که او به هیچ یک از مصالح خود مستقل نباشد، اگر در چنین حالت تنها گذاشته شود اوضاع اش دگرگون و فاسد می شود، حال آن که او در چنین شرایط سزاوارتر است که از او سرپرستی و مراقبت شود تا این که کفالت او به شکل احسن تکمیل شده و علاقمندی بر تزویج او را داشته باشد، و با این معنا علمای ما می گویند که با بلوغ دختر نفقه از پدر ساقط نمی شود، بلکه با دخول شوهر بر او تکمیل می شود.