Hadith: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - war schamhafter als eine Jungfrau in ihrer Kammer. Wenn er etwas sah, das er missbilligte, erkannten wir es an seinem Gesicht.“

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6102]

Von Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - war schamhafter als eine Jungfrau in ihrer Kammer. Wenn er etwas sah, das er missbilligte, erkannten wir es an seinem Gesicht.“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 6102]

Erklärung

Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtet, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - schamhafter war als eine Jungfrau, die noch nicht verheiratet ist, nicht mit Männern zusammengelebt hat und die sich in ihrem Haus verbirgt. Und aufgrund seiner ausgeprägten Schamhaftigkeit veränderte sich sein Gesicht(sausdruck), wenn er etwas missbilligte, und er sprach nicht. Vielmehr erkannten seine Gefährten seine Abneigung dagegen an seinem Gesicht(sausdruck).

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Die Verdeutlichung der ausgeprägten Schamhaftigkeit des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, und das ist die edle Charaktereigenschaft.
2. Die Schamhaftigkeit des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - bestand, solange die Grenzen Allahs nicht verletzt wurden. Wenn sie jedoch verletzt wurden, wurde er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zornig und befahl seinen Gefährten das Gute und verbot ihnen das Verwerfliche.
3. Die Ermutigung, sich mit Schamhaftigkeit zu schmücken, da sie die Seele dazu bringt, das Gute zu tun und das Schlechte zu unterlassen.