হাদীছ: যিজন বান্দাৰ দুয়ো ভৰি আল্লাহৰ পথত ধূলিৰে মলিন হয়, তাক জাহান্নামৰ জুয়ে স্পৰ্শ নকৰিব।
عَنْ أَبِي عَبْسٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ جَبْرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 2811]
المزيــد ...
আবু আবছ আব্দুৰ ৰহমান বিন জাব্ৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ
"যিজন বান্দাৰ দুয়ো ভৰি আল্লাহৰ পথত ধূলিৰে মলিন হয়, তাক জাহান্নামৰ জুয়ে স্পৰ্শ নকৰিব।"
[ছহীহ] - [(বুখাৰী)] - [ছহীহ বুখাৰী - 2811]
হাদীছটোত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে সুসংবাদ দিছে যে, আল্লাহৰ পথত যুদ্ধ কৰিবলৈ যোৱা ব্যক্তিৰ ভৰিত ধূলি বালি লাগিলে, সেই ব্যক্তিক জাহান্নামৰ জুয়ে নুচুব।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত পাঠসমূহ
- হাদীছটোত আল্লাহৰ পথত যুদ্ধ কৰা ব্যক্তিক সুসংবাদ দিয়া হৈছে যে, তেওঁ জাহান্নামৰ জুইৰ পৰা সুৰক্ষিত থাকিব।
- হাদীছটোত বিশেষকৈ দুই ভৰিৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যদিও ধূলি বালি শৰীৰৰ যিকোনো অংশত লাগিলেই হ'ল। ইয়াত নিৰ্দিষ্ট কৰাৰ কাৰণ হৈছে, সেই সময়ছোৱাত বেছিভাগ যোদ্ধা খোজকাঢ়ি গৈছিল, সেয়ে ভৰিৰ কথা কোৱা হৈছে, খোজকাঢ়ি গ'লে ভৰিত ধূলি বালি লাগিবই।
- ইবনে হাজাৰে কৈছেঃ কেৱল ভৰিত ধূলি বালি লাগিলেই যদি জাহান্নাম হাৰাম হৈ পৰে, তেন্তে ভাবি চাওকচোন যিয়ে পূৰ্ণ প্ৰচেষ্টাৰ সৈতে মনে প্ৰাণে সংগ্ৰাম কৰে আৰু নিজৰ সকলো শক্তি সামৰ্থ ব্যয় কৰে তাৰ ছোৱাব কি হ'ব পাৰে।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: অন্যান্য দিনবোৰৰ তুলনাত এই দিনবোৰত নেক আমল কৰাটো আল্লাহৰ ওচৰত অধিক প্ৰিয়।
- হাদীছ: যিয়ে আন্তৰিকতাৰে সত্য মনে শ্বহীদ হোৱাটো কামনা কৰিব, আল্লাহে তেওঁক নিশ্চয় শ্বহীদৰ মৰ্যাদা দান কৰিব, যদিও তেওঁ নিজৰ বিছনাত মৃত্যুবৰণ কৰে।
- হাদীছ: যিয়ে আল্লাহৰ পথত যুদ্ধকাৰী ব্যক্তিক সহায়-সহযোগিতা কৰি যুদ্ধৰ বাবে সাজু কৰি তোলে, তেওঁ যেনিবা নিজেই যুদ্ধ কৰিলে। এইদৰে যিয়ে যুদ্ধকাৰী ব্যক্তিৰ পৰিয়ালৰ উত্তমৰূপে চোৱাচিতা কৰে, তেৱোঁ যোদ্ধাৰ সমান ছোৱাব লাভ কৰে।
- হাদীছ: হে আবু ছাঈদ! যিয়ে আল্লাহক ৰব্ব হিচাপে আৰু ইছলামক দ্বীন হিচাপে আৰু মুহাম্মদক নবী হিচাপে পাই সন্তুষ্ট হৈছে, তাৰ বাবে জান্নাত অনিবাৰ্য্য।
- হাদীছ: আল্লাহৰ পথত এদিন সীমান্তৰ প্ৰহৰী হৈ কটোৱাটো পৃথিৱীতকৈ আৰু পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা সকলো বস্তুতকৈ উত্তম।