Hadis: Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2590]

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter.»
[Sahih Hadis] - [Müslim rivayet etmiştir] - [Sahih-i Müslim - 2590]

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Bir Müslüman, kardeşi olan başka bir Müslümanın herhangi bir kusurunu örterse, Allah Teâlâ da kıyamet gününde onun ayıplarını örter. Çünkü ceza ve mükâfat, yapılan amelin cinsindendir. Allah'ın kulunun ayıbını örtmesi; onun kusur ve günahlarını mahşer ehline duyurmaması şeklinde olabileceği gibi, bu günahlardan dolayı onu hesaba çekmemesi ve onları yüzüne vurmaması şeklinde de olabilir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Bir Müslüman bir günah işlediğinde, ona nasihat edip yaptığı kötülüğü inkâr etmek ve Allah ile onu korkutmakla birlikte, kusurunu örtmenin meşru olduğu bildirilmektedir. Ancak kötülük ve bozgunculuk ehli olup günahlarını ve fıskını açıkça işleyen kimseler için örtmek uygun değildir. Çünkü onların bu ayıbını örtmek, günah işlemeleri konusunda cesaretlendirir. Günahından bahsedilmesi söz konusu olsa bile, onun bu durumu idarecilere havale edilir. Çünkü zaten bu kimse ahlaksızlığını ve günahını açıkça işlemektedir.
2. Başkalarının hatalarını örtmek teşvik edilmiştir.
3. Günahları örtmenin faydalarından biri de, günah işleyen kişiye kendini gözden geçirme ve Allah'a tövbe etme fırsatı verilmesidir. Ayrıca ayıpları, günahları duyurmak ahlaksızlığı yaymanın bir şeklidir. Toplumsal ortamı bozar, insanları bu yola sevk eder.