Hadithas: „Jei vienas Allaho tarnas pridengs kitą šiame pasaulyje, Allahas pridengs jį Teismo dieną.“

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2590]

Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Jei vienas Allaho tarnas pridengs kitą šiame pasaulyje, Allahas pridengs jį Teismo dieną.“
[Sachych] - [Perdavė Muslim] - [Sachych Muslim - 2590]

Paaiškinimas

Pranašas paaiškino, kad kai vienas musulmonas pridengia kitą dėl kažko, Visagalis Allahas pridengs jį Teismo dieną, nes atlygis atitinka veiksmą. Manoma, kad tai reiškia, kad Allahas neatskleis jo trūkumų ir nuodėmių kitiems žmonėms, kai jie bus surinkti Teismo dieną, arba Jis už jas nereikalaus atsiskaityti ir apie jas neužsimins.

Iš hadiso privalumų

1. Leistina pridengti musulmoną, jei jis klysta, kartu išreiškiant nepasitenkinimą, patariant jam ir skatinant bijoti Allaho. Tačiau jei jis priklauso piktadariams ir tiems, kurie viešai daro nuodėmes, jo pridengti nereikėtų, nes tai skatintų jį daryti daugiau nuodėmių. Jo atvejis turėtų būti perduotas valdovui, net jei reikės minėti jo vardą, nes jis žinomas dėl atviro nepaisymo ir nuodėmių.
2. Raginama nuslėpti kitų klaidas.
3. Klaidų pridengimo nauda yra ta, kad tai suteikia suklydusiam žmogui galimybę apmąstyti savo elgesį ir atgailauti Allahui, nes ydų ir nuodėmių viešinimas skleidžia nedorybę, griauna visuomenės moralinį sąmoningumą ir gali paskatinti kitus daryti panašius veiksmus.