Hadis: Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2590]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter.»
[Sahih Hadis] - [Müslim rivayet etmiştir] - [صحيح مسلم - 2590]

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Müslüman kardeşinin yapmış olduğu herhangi bir kusuru örten Müslümanın kusurunun da kıyamet gününde Allah tarafından örtüleceğini haber vermiştir. Karşılık, yapılan amelle aynı türden olacaktır. Allah'ın onun ayıbını örtmesinin manası, onun kusurlarını ve günahlarını, mahşer ahalisine duyurmaması veya bu kusurundan dolayı onu hesaba çekmemesi ve bu kusurları ona zikretmemesidir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Bir Müslümanın günah işlemesi halinde bu günaha karşı çıkarak, ona öğüt verip, Allah'la korkutmakla beraber, bu günahı örtmenin meşru olduğu anlatılmıştır. Ancak bu kişi, açıkça günah ve ahlaksızlık işleyen kötülük ve bozgunculuk yapan kimselerden biriyse böyle yapmak doğru olmaz. Çünkü onların günahını örtbas etmek, onları günaha teşvik eder. Günahından bahsedilmesi söz konusu olsa bile, onun bu durumu idarecilere havale edilir. Çünkü zaten bu kimse ahlaksızlığını ve günahını açıkça işlemektedir.
2. Başkalarının hatalarını örtmeye teşvik edilmiştir.
3. Günahları örtmenin faydalarından biri de, günah işleyen kişiye kendini gözden geçirme ve Allah'a tövbe etme fırsatı verilmesidir. Ayrıca ayıpları, günahları duyurmak ahlaksızlığı yaymanın bir şeklidir. Toplumsal ortamı bozar, insanları bu yola sevk eder.