حديث: لا يسْتُرُ عَبْدٌ عبْداً فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرهُ اللَّه يَوْمَ الْقيامَةِ». «هیچ بنده ای (عيبِ) بنده ای را نمی پوشاند مگر اینکه الله متعال در قيامت (عيوب و گناهان) او را می پوشاند

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2590]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

از ابوهریره رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت است که فرمودند:
«لا يسْتُرُ عَبْدٌ عبْداً فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرهُ اللَّه يَوْمَ الْقيامَةِ». «هیچ بنده ای (عيبِ) بنده ای را نمی پوشاند مگر اینکه الله متعال در قيامت (عيوب و گناهان) او را می پوشاند».
[صحیح] - [مسلم روایت کرده] - [صحیح مسلم - 2590]

توضیح

رسول الله صلی الله علیه وسلم بیان می دارد که هرکس کاری از کارهای برادر مسلمانش را بپوشاند و آن را نادیده بگیرد، الله متعال در روز قیامت او را می پوشاند؛ چون پاداش از جنس عمل است، و پوشش الله متعال این است که عیب ها و گناهانش را می پوشاند و آن را به اهل محشر اعلام نمی دارد، و ممکن از محاسبۀ گناهانش بگذرد و آنها را برایش تذکر ندهد.

از فوائد حدیث

1. مشروعیت ستر و پوشاندن مسلمان هرگاه مرتکب گناه شود، و آن را از او نپسندد، او را نصیحت نموده و او را از عذاب الله متعال بترساندن، اما اگر از اهل منکر و فساد باشد که بشکل آشکارا مرتکب گناه و فجور می شود، این شخص نباید پوشانده شود؛ زيرا پوشاندن او را در ارتکاب گناه جرأت مى بخشد، باید موضوع او به صاحبان قرار و مسوولین ارجاع شود، هر چند اگر در ارجاع موضوع نام آن شخص تذکر داده شود، ایرادی ندارد؛ زیرا او فسق و معصیت اش آشکارا انجام می دهد.
2. تشویق به پوشاندن اشتباهات دیگران.
3. از جمله فواید پوشاندن: فراهم سازی فرصت برای گنهکار برای محاسبۀ و بازنگری با خود و توبه به درگاه الله متعال؛ زیرا اعلام عیوب و چیزهای شرم آور نوعی از اشاعۀ فحشا است، و فضای اجتماعی را برهم می زند، و مردم را به ارتکاب آن جرأت می بخشد.