1. Anasayfa
  2. Kategoriler
  3. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü

Hadis Sizden hiç biriniz, omuzlarında bir şey bulunmaksızın tek bir elbise içinde namaz kılmasın

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَيْءٌ».

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Sizden hiç biriniz, omuzlarında bir şey bulunmaksızın tek bir elbise içinde namaz kılmasın.»

Sahih Hadis Muttefekun aleyh Sahih-i Buhârî - 359

Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, tek bir elbise içinde namaz kılan kimsenin omuzlarını (omuz başı ile boyun arasını) üzerinde örtecek hiçbir şey olmayacak şekilde açık bırakmasını yasaklamıştır. Çünkü omuzlar avret bölgesi olmasa bile, onları örtmek avretin örtülü kalmasına olanak sağlar. Ayrıca bu davranış, namazda Allah Teâlâ'yı yüceltmeye ve O'nun huzurunda dururken O'nu tazim etmeye daha uygun bir davranıştır.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

  1. Örtülmesi gereken yerleri örtecek şekilde tek bir elbise ile namaz kılmak caizdir.
  2. Biri üst bedeni örten, biri alt bedeni örten iki elbise ile namaz kılmak caizdir.
  3. Namaz kılan kişinin hoş bir görünümde olması müstehaptır.
  4. Gücü yettiği takdirde, namazda iki omuzun veya en az birinin örtülmesi vaciptir (zorunludur). (Diğer bir görüşe göre ise) buradaki yasak, tenzihen mekruhtur.
  5. Sahabe’nin -radıyallahu anhum- ellerindeki malın azlığı; hatta onlardan bazılarının iki elbiseye bile sahip olamayacak kadar fakir olmaları ifade edilmiştir.
  6. Nevevî -rahimehullah- hadisin anlamı hakkında şöyle demiştir: Bu hükmün hikmeti şudur: Kişi (tek parça kumaşı) sadece beline sarıp (izar yapıp) omuzlarına ondan hiçbir şey koymadığı takdirde, avret yerinin açılmayacağından emin olunamaz. Bir kısmını omuzunun üzerine koyduğunda ise durum böyle değildir (güvendedir). Ayrıca (omuzları boşta kaldığında) elbise düşmesin diye bir veya iki eliyle tutmak zorunda kalabilir; bu durum ise onu namazın asıl işlerinden alıkoyar. Böylece namazda sağ eli sol elin üzerine koyup göğsün altında bağlama sünnetini, meşru olan yerlerde elleri yukarı kaldırma (ref'ul-yedeyn) sünnetini ve benzeri diğer sünnetleri kaçırmış olur. Aynı şekilde bu, bedenin üst kısmını örtmeyi terk ederek ziynet bölgesini boş bırakmak anlamına gelir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {Her mescitte ziynetinizi takının} [A'raf: 31].

Tercümeleri Görüntüle

48 Geçerli Dil
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية