حديث: „Човек не може напунити гору посуду од стомака. Довољно је неколико залогаја који ће га одржати у животу. А ако већ мора јести више, нека трећину стомака напуни храном, трећину пићем, а трећину остави за дисање.“

عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ».
[صحيح] - [رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه] - [الأربعون النووية: 47]

Преноси Микдам бин Ма'ди Кериб, Аллах био задовољан њиме, да је чуо Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како је рекао:
„Човек не може напунити гору посуду од стомака. Довољно је неколико залогаја који ће га одржати у животу. А ако већ мора јести више, нека трећину стомака напуни храном, трећину пићем, а трећину остави за дисање.“
[صحيح] - [رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه] - [الأربعون النووية - 47]

الشرح

Племенити Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас упућује на један од основа медицине, а то је превентива којом човек штити своје здравље. То подразумева умереност у исхрани – јести само онолико колико је потребно да се утоли глад и ојача тело за неопходне послове. Најлошија посуда је стомак ако се преоптерети, јер преједање доводи до бројних смртоносних болести, било одмах или касније, унутрашњих или спољашњих. Затим је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: ако човек мора да се засити, нека попуни трећину стомака храном, трећину пићем, а трећину остави празну за дисање. На тај начин неће доживети тескобу или штету, нити ће постати лен да испуни оно што му је Узвишени Аллах обавезао, било у вери или у световним обавезама.

من فوائد الحديث

1. Не претеривати у јелу и пићу – ово је основни принцип свих основа медицине, јер преједање доводи до бројних болести и здравствених тегоба.
2. Циљ исхране је очување здравља и снаге, а на томе почива и квалитетан живот.
3. Препуњавање стомака храном носи телесне и верске штете. Рекао је Омер, Аллах био задовољан њиме: „Чувајте се преједања, јер оно слаби тело и чини човека немарним према молитви.“
4. Исхрана се, са шеријатског аспекта, дели на неколико категорија. Обавезна (ар. ваџиб) је она која одржава живот, а њено занемаривање наноси штету. Дозвољена (ар. џаиз) је она која превазилази обавезни минимум и чија штета није очекивана. Непожељна (ар. мекрух) је она код које се боји могуће штете, а забрањена (ар. харам) је она чија је штета позната. Препоручена (ар. мустахаб) је она која помаже у обављању обреда и покорности Аллаху. Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је ово сажео у хадису у три нивоа: препуњавање стомака, јело или залогај који одржава тело, и реч: ‘трећина за храну, трећина за пиће и трећина за дисање’. Све ово важи под условом да је врста хране халал.
5. Хадис је основни принцип медицине. Пошто се медицина заснива на три основна принципа: очување снаге, умереност и чишћење организма, хадис обухвата прва два, као што је речено у ајету: „Једите и пијте, али не претерујте; заиста Он не воли оне који претерују“. (Ел-А'раф, 31)
6. Шеријат (исламски верозакон) је потпун јер обухвата добробит човека и у његовом верском и у световном животу.
7. Једна од наука шеријата су основе медицине и њене врсте, као што је наведено за мед и зрно црног кима.
8. Шеријатске одредбе обухватају мудрост и заснивају се на отклањању штете и остваривању користи.