Hadith: Le fils d’Adam n’a pas rempli un récipient plus mauvais que son ventre… Quelques bouchées suffisent à maintenir son dos droit… » (sens)

عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ».
[صحيح] - [رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه] - [الأربعون النووية: 47]

D’après al‑Miqdâm b. Ma‘dî Karib — qu’Allah l’agrée —, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire :
« Le fils d’Adam n’a pas rempli un récipient plus mauvais que son ventre… Quelques bouchées suffisent à maintenir son dos droit… » (sens).
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L'explication

Il ordonna la modération dans la nourriture, en recommandant un tiers pour la nourriture, un tiers pour la boisson et un tiers pour la respiration. Ce hadith incite à l’économie et au contentement, et met en garde contre l’excès et la gloutonnerie.

Parmi les points profitables de ce hadith

1. L’excès de nourriture alourdit le corps, endort le cœur, altère l’intelligence et favorise les maladies.
2. La Sunna vise la santé des corps et des cœurs par la mesure dans le boire et le manger.
3. Il y a un lien entre la piété et la sobriété alimentaire : l’âme rassasiée s’alourdit pour l’obéissance.
4. Le croyant ajuste son alimentation selon le besoin, non selon le caprice.
5. Hadith‑principe parmi les règles de la médecine : la science médicale tourne autour de trois choses — conserver la santé, la restaurer et évacuer les nuisances. Le hadith a mentionné les deux premières. Et la Parole d’Allah : « Mangez et buvez sans excès ; Il n’aime pas les outranciers. » [al‑A‘râf : 31]
6. Perfection de cette Loi qui a réuni les intérêts de l’homme dans sa religion et sa vie d’ici‑bas.
7. Parmi les sciences de la Loi : les principes de la médecine et certaines de ses branches, comme cela est mentionné au sujet du miel et de la graine noire.
8. Les jugements de la Loi renferment sagesse ; ils reposent sur la prévention des nuisances et la réalisation des intérêts.