Hadith: Ніколи людина не наповнювала посудину гіршу за свій шлунок. Нащадку Адама достатньо кількох шматків, які підтримують у ньому силу. А якщо вже неминуче потрібно [поїсти], то третина для їжі, третина для пиття і третина для дихання

عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكَلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ».
[صحيح] - [رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه] - [الأربعون النووية: 47]

Translation Needs More Review.

Аль-Мікдам ібн Ма‘дій Каріб, нехай буде задоволений ним Аллаг, передає, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллагa, сказав:
«Ніколи людина не наповнювала посудину гіршу за свій шлунок. Нащадку Адама достатньо кількох шматків, які підтримують у ньому силу. А якщо вже неминуче потрібно [поїсти], то третина для їжі, третина для пиття і третина для дихання».
[صحيح] - [رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه] - [الأربعون النووية - 47]

Explanation

Благородний Пророк, мир йому і благословення Аллагa, навчає нас одному з великих принципів медицини — профілактиці, яка полягає у помірності в їжі. Людина повинна їсти рівно стільки, скільки підтримує її сили та допомагає виконувати обов’язки. Найгірша посудина, яку може наповнити людина, — це її шлунок, бо через переїдання виникають численні хвороби, явні і приховані, швидкі та віддалені, що шкодять людині як у цьому світі, так і у Вічності. Пророк, мир йому і благословення Аллагa, пояснив, що коли людині вже необхідно насититися, вона повинна дотримуватися рівноваги: третина для їжі, третина для напоїв і третина для вільного дихання. Це захищає від шкоди, важкості та лінощів, які заважають виконанню того, що Аллаг наказав у справах релігії та життя.

Benefits from the Hadith

1. У хадісі міститься настанова уникати надмірності в їжі та питті. Це універсальний медичний принцип, тому що переїдання є причиною багатьох хвороб.
2. Мета їжі — збереження здоров’я і сили. Через них людина зберігає благополуччя свого життя.
3. Надмірне наповнення шлунка приносить шкоду і тілу, і релігії. Умар, нехай буде задоволений ним Аллаг, сказав: «Стережіться переїдання, бо воно шкодить тілу та робить людину ледачою до молитви».
4. Харчування у шаріаті має кілька категорій:
5. — Обов’язкове: те, без чого не зберігається життя і відмова від чого призводить до шкоди.
6. — Дозволене: те, що перевищує обов’язкову кількість, але не шкодить.
7. — Небажане: те, шкода від чого є ймовірною.
8. — Заборонене: те, шкода від чого є встановленою.
9. — Бажане: те, що допомагає у поклонінні Аллагу.
10. Це зведено у хадісі в три рівні: повне наповнення шлунка; кілька шматків для підтримання сили; та порядок «третина для їжі, третина для пиття і третина для дихання». Усе це стосується лише дозволеної їжі.
11. Хадіс є одним із фундаментальних правил медицини. Медицина базується на трьох основах: збереженні сили, профілактиці переїдання і очищенні організму. У цьому хадісі згадані перші дві. Це узгоджується зі словами Всевишнього: «Їжте й пийте, але не впадайте в надмірність. Воістину, Він не любить тих, хто впадає в надмір» [аль-А‘раф 7:31].
12. Досконалість Шаріату проявляється в тому, що він охоплює всі інтереси людини — як у її релігії, так і в мирському житті.
13. До шаріатських наук входять також основи медицини та її види, як це передано щодо меду та чорного кмину.
14. Постанови Шаріату побудовані на мудрості: на відверненні шкоди і принесенні користі.