1. Главная страница
  2. Классификации

Хадис “Проявляй воздержанность и аскетизм (зухд) в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди!”

عَنْ أَبِي العَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعِدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ، فَقَالَ:

«ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ».

Абу аль-‘Аббас Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, передал: «[Однажды] к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и попросил: “О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за совершение которого меня полюбит Аллах и будут любить люди”. [В ответ] он сказал:
“Проявляй воздержанность и аскетизм (зухд) в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди!”»

Ан-Навави сказал: «Это — хороший хадис» Передали Ибн Маджа и другие с хорошими иснадами "Сорок (хадисов)" ан-Навави - 31

Разъяснение

Однажды некий человек попросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указать ему на такое дело, за которое его полюбят и Аллах и люди. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил, что любовь Аллаха достигается через отказ от излишков мирского, от того, что не приносит пользы в Последней жизни, и от того, что может навредить религии. А любовь людей достигается через равнодушие к мирским благам в их руках, ведь люди по своей природе любят мирское. Если кто-то соперничает с ними в этом — они начинают его ненавидеть, а если оставляет его им — начинают любить.

Полезные выводы из хадиса

  1. Добродетель равнодушия к мирским благам — это отказ от всего, что не принесёт пользы в Последней жизни.
  2. Степень равнодушия к мирским благам (аз-зухд) выше, чем степень благочестивой осмотрительности (аль-уара‘). Дело в том, что благочестивая осмотрительность — это отказ от того, что может навредить, тогда как равнодушие к мирским благам — это отказ от того, что не принесёт пользы в Последней жизни.
  3. Ас-Синди сказал: «Мирское любимо людьми, и если кто-либо соперничает с ними в этом, они начинают его ненавидеть настолько, насколько он соперничает с ними. А если он оставляет им то, что они любят, то становится любим в их сердцах настолько, насколько он оставил им это».

Показать переводы

58 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
UG ئۇيغۇرچە Уйгурский
BN বাংলা Бенгальский
FR Français Французский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
TA தமிழ் Тамильский
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
DE Deutsch Немецкий
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
SQ Shqip Албанский
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча Kyrgyz
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda Kinyarwanda
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
OM Oromoo Oromo
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan Azeri
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو
Классификации
  • . .