عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي القَبْرِ: يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27].
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4699]
المزيــد ...
ਬਰਾਅ ਬਿਨ ਆਜ਼ਿਬ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅੰਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:(ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹਦੀਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਤਨ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰਜੁਮਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ)।
"ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਦੋਂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਹ ਇਲਾਹਾ ਇੱਲੱਲ੍ਹਾ ਮੁਹੰਮਦੁਰ ਰਸੂਲੁੱਲ੍ਹਾ।" ਇਹੀ ਉਹ ਕਹਾਣ (ਕਲਮਾ) ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤਆਲਾ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਅੱਲਾਹ ਇਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਥਿੱਕ ਕਹਾਣ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।"(ਸੂਰਾ ਇਬਰਾਹੀਮ: 27)
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 4699]
ਇਮਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੋ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਜੋ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਮੁਕਰਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ **ਮੁਨਕਰ ਅਤੇ ਨਕੀਰ**, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਹਾਦੀਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਆਏ ਹਨ। ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਲਾਅ ਇਲਾਹਾ ਇੱਲੱਲਾਹੁ ਮੁਹੰਮਦੁਰ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ", ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ ਕਿ ਇਹੀ “ਕੌਲੁ ਥਾਬਿਤ” (ਥਿਰ ਬਿਆਨ) ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਮ ਵਿੱਚ ਫਰਮਾਇਆ: "ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਥਿਰ ਬਿਆਨ (ਕਲਮਾ-ਏ-ਤੌਹੀਦ) ਰਾਹੀਂ ਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"