+ -

عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي القَبْرِ: يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27].

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4699]
المزيــد ...

Berâ b. Âzib -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Kabirde soru sorulduğunda, Müslüman kişi; Allah'tan başka hak ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Rasûlü olduğuna şahitlik eder.» Bu ise, Allah'ın; {Allah, kendisine iman edenleri, dünya ve ahiret hayatında sabit bir söz üzere sebatkâr kılar.}[İbrahim Suresi: 27] ayeti(nin anlamıdır)

[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] - [صحيح البخاري - 4699]

Şerh

Mümin kabirde sorguya çekilecektir. Bir çok hadiste soru sormakla görevlendirilen bu iki meleğin isimleri Münker ve Nekîr olarak geçer. Allah'tan başka hak ilah olmadığına ve Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Allah'ın rasûlü olduğuna şahitlik edecek. Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Bu, Allah'ın hakkında şöyle buyurduğu sabit bir sözdür: {Allah, kendisine iman edenleri, dünya ve ahiret hayatında sabit bir söz üzere sebatkâr kılar.} [İbrahim Suresi: 27]

Tercüme: İngilizce Urduca İspanyolca Endonezce Bengalce Fransızca Rusca Boşnakça Sinhala Hintli Çince Farsça Vietnam Tagalog Kürt Hausa Portekizce Malayalam Telugu Sevahilce Taylandça Peştuca Assam السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية ภาษาคีร์กีซ النيبالية ภาษาโยรูบา الدرية الصومالية คำแปลภาษากินยาร์วันดา الرومانية คำแปลภาษาโอโรโม
Tercümeleri Görüntüle

Hadisten Çıkarılan Hükümler

  1. Kabirde sorguya çekilmek haktır.
  2. Allah'ın kullarını sabit bir söz üzerine kılması, Mümin kullarına dünya ve ahiretteki lütfudur.
  3. Kelime-i Tevhidi söylemenin ve onun üzere ölmenin fazileti ifade edilmiştir.
  4. Allah'ın Müminlere desteği; dünyada imanda sebat etmeleri, doğru yolda yürümeleri, ölüm anında tevhit üzere can vermeleri ve kabirde iki melek tarafından sorulacak sorulara doğru cevap verebilmeleri şeklindedir.