1. Дома
  2. Категории
  3. Фикх (исламско право) и методологија на фикхот

Хадис – Кого го радува Аллах да го спаси од тешкотиите на Судниот ден, нека му олесни на оној што е во тешкотија или нека му го прости долгот.‘“

عَنْ أَبَي قَتَادَةَ رضي الله عنه أنَّهُ طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ، فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُعْسِرٌ، فَقَالَ: آللَّهِ؟ قَالَ: آللَّهِ؟ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ».

Од Ебу Катаде, Аллах нека е задоволен со него, се пренесува дека тој го барал должникот, но овој се сокрил од него. Кога конечно го пронашол, должникот му рекол: „,Јас сум во тешка состојба.‘ Ебу Катаде го прашал: ,Се колнеш во Аллах дека е така?‘ Должникот одговорил: ,Се колнам во Аллах.‘ Тогаш Ебу Катаде рекол: ,Навистина, го слушав Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, како вели:
– Кого го радува Аллах да го спаси од тешкотиите на Судниот ден, нека му олесни на оној што е во тешкотија или нека му го прости долгот.‘“

صحيح رواه مسلم صحيح مسلم - 1563

Објаснување

Ебу Катаде ел-Енсари, Аллах нека е задоволен со него, го барал должникот, кој се криел од него. Кога конечно го пронашол, должникот му рекол:
„Јас сум во тешка состојба и немам имот за да ти го вратам долгот.“
Тогаш Ебу Катаде, Аллах нека е задоволен со него, го заколнал во Аллах дали навистина нема ништо.
Должникот се заколнал во Аллах дека е искрен во тоа што го кажува.
Тогаш Ебу Катаде, Аллах нека е задоволен со него, рекол дека го слушнал Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, како вели:
,,Кого го радува тоа Аллах да го спаси од тешкотиите, страдањата и ужасите на Судниот ден, нека му олесни на оној што е во тешкотија – било со продолжување на рокот за враќање на долгот, со намалување на дел од долгот или со целосно простување.‘“

Од придобивките на хадисот

  1. Препорачливо е на оној што е во тешка состојба да му се даде одложување сè додека не биде во можност да го врати долгот или да му се прости целосно или делумно.
  2. Кој ќе му олесни на верник неволја во овој свет, Аллах ќе му олесни од неволјите на Судниот ден, бидејќи наградата е од ист вид како и делото.
  3. Општо правило е дека фарзовите се повредни од доброволните дела или нафили, но во одредени случаи, нафилите можат да бидат повредни од фарзовите. Простувањето на долгот на оној што е во тешка состојба е нафила, додека трпението, чекањето и немалтретирањето на должникот се фарз – и во овој случај нафилата е повредна од фарзот.
  4. Овој хадис се однесува на оној што навистина е во тешка состојба, бидејќи тој е оправдан. Но, оној што има имот, а намерно доцни со исплатата, за него е пренесено дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол: „Одложувањето на исплатата од страна на оној што е имотен е неправда.“

Преглед на преводи

51 Јазик
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية