1. Homepagina
  2. Categorieën
  3. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels

Hadith Wil je verlost worden van de zorgen op de Dag des Oordeels? Help dan iemand die het financieel moeilijk heeft of door zijn schuld kwijt te schelden

عَنْ أَبَي قَتَادَةَ رضي الله عنه أنَّهُ طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ، فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُعْسِرٌ، فَقَالَ: آللَّهِ؟ قَالَ: آللَّهِ؟ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ».

Aboe Qatada (moge Allah tevreden met hem zijn) wordt overgeleverd dat hij een schuldenaar zocht, die zich voor hem verborgen hield. Nadat hij hem had gevonden, zei de schuldenaar: "Ik verkeer in financiële moeilijkheden." Aboe Qatada vroeg: "Zweer bij Allah?" De schuldenaar zei: "Ik zweer bij Allah." Waarop Aboe Qatada zei: "Ik heb de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen horen:
"Wil je verlost worden van de zorgen op de Dag des Oordeels? Help dan iemand die het financieel moeilijk heeft of door zijn schuld kwijt te schelden."

Authentiek Overgeleverd door Moeslim Sahih Moeslim - 1563

Uitleg

Aboe Qatada al-Ansari (moge Allah tevreden met hem zijn) was op zoek naar een schuldenaar die zich voor hem verborgen hield. Toen hij deze vond, zei de schuldenaar: 'Ik ben financieel in de problemen en heb geen geld om je schuld te voldoen."
Aboe Qatada vroeg hem onder ede of hij werkelijk geen geld had.
En de schuldenaar zwoer bij Allah dat hij de waarheid sprak.
Hierop vertelde Aboe Qatada dat hij de Profeet (vrede zij met hem) had horen zeggen:
"Wie verlangt naar verlossing op de Dag des Oordeels, laat hem een ander van zijn lasten ontdoen. Vergemakkelijk de financiële situatie van een medemens door bijvoorbeeld een schuld te herstructureren of kwijt te schelden. Want wie goed doet, zal zelf goed ontvangen."

Van de voordelen van de hadith

  1. Het is wenselijk om een schuldenaar die in moeilijkheden verkeert, een uitstel van betaling te geven of de schuld geheel of gedeeltelijk kwijt te schelden.
  2. Wie een gelovige verlicht van de moeilijkheden van deze wereld, die zal door Allah verlicht worden van de moeilijkheden van de Dag des Oordeels en de beloning is overeenkomstig de daad.
  3. De regel is dat verplichtingen (faraʾid) beter zijn dan vrijwillige daden (nawafil), maar soms kan een vrijwillige daad beter zijn dan een verplichting. Het kwijtschelden van een schuld aan iemand die in moeilijkheden verkeert is een vrijwillige daad, terwijl geduld en wachten zonder aandringen een verplichting zijn. In dit geval is de vrijwillige daad dus beter dan de verplichting.
  4. Deze hadieth geldt voor degene die werkelijk in financiële problemen verkeert en daarom niet kan betalen. Degene die echter kan betalen maar uitstel biedt, wordt door de Profeet, (vrede zij met hem) als volgt geciteerd: ''Het uitstellen van betaling door iemand die wel in staat is te betalen is onrecht.''

Weergave van de vertalingen

51 Taal
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية