หะดีษ: สิ่งหนึ่งที่ฉันกังวลสำหรับพวกท่านหลังจากฉัน คือความหรูหราและความสุขสบายของโลกที่ถูกเปิดให้กับพวกท่าน

عَنْ أَبٍي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى المِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَالَ: «إِنِّي مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي، مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَيَأْتِي الخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا شَأْنُكَ؟ تُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلاَ يُكَلِّمُكَ؟ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَمَسَحَ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ، فَقَالَ: «أَيْنَ السَّائِلُ؟» وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لاَ يَأْتِي الخَيْرُ بِالشَّرِّ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ، إِلَّا آكِلَةَ الخَضْرَاءِ، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ، فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ، وَرَتَعَتْ، وَإِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَنِعْمَ صَاحِبُ المُسْلِمِ مَا أَعْطَى مِنْهُ المِسْكِينَ وَاليَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ - أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ، كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، وَيَكُونُ شَهِيدًا عَلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1465]

จากอบูสะอีด อัลคุดรีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า:
วันหนึ่งท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้นั่งบนมิมบัร ในขณะที่พวกเรานั่งล้อมรอบท่าน ท่านกล่าวว่า :"สิ่งหนึ่งที่ฉันกังวลสำหรับพวกท่านหลังจากฉัน คือความหรูหราและความสุขสบายของโลกที่ถูกเปิดให้กับพวกท่าน"มีชายคนหนึ่งถามว่า: "โอ้ท่านรอซูลุลลอฮฺ! ความดีจะนำมาซึ่งความชั่วได้หรือ?"แต่ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมไม่ตอบ และมีคนกล่าวกับชายผู้นั้นว่า:"เกิดอะไรขึ้นกับท่าน? ท่านถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แต่ท่านไม่ตอบ"จากนั้นพวกเราเห็นว่าเหมือนกับวะฮีถูกประทานลงมายังท่าน ท่านจึงเช็ดเหงื่อของท่านและถามว่า: "ใครคือผู้ถาม?" เสมือนว่าท่านสรรเสริญพระเจ้า และกล่าวว่า: "ความดีที่แท้จริงจะไม่ก่อให้เกิดความชั่ว แต่ว่า บางสิ่งที่งอกงามในฤดูใบไม้ผลิอาจนำไปสู่ความตายหรือใกล้จะถึงจุดนั้น ยกเว้นสัตว์ที่กินหญ้าสีเขียว มันกินจนเต็มท้อง เมื่อสะโพกของมันขยายใหญ่ มันจะหันหน้าไปสู่แสงแดด จากนั้นก็ถ่ายของเสียและปัสสาวะ และกลับไปเล็มหญ้าอีก แท้จริง ทรัพย์สินนั้นเป็นสิ่งที่เขียวขจีและหวานฉ่ำ ดังนั้นทรัพย์สินที่ดีที่สุดสำหรับผู้ศรัทธาคือทรัพย์ที่เขานำไปช่วยเหลือคนยากจน เด็กกำพร้า และผู้เดินทาง - หรือดังที่ท่านนบี ﷺ ได้กล่าวไว้ - แต่ผู้ที่ได้มาซึ่งทรัพย์โดยมิชอบเปรียบเสมือนคนที่กินแต่ไม่อิ่ม และในวันกิยามะฮฺ ทรัพย์สินนั้นจะกลายเป็นพยานที่กล่าวโทษเขา"
[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม] - [เศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ - 1465]

คำอธิบาย​

วันหนึ่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม นั่งบนธรรมาสน์พูดคุยกับสหายของเขา โดยกล่าวว่า:
แท้จริง สิ่งที่ฉันกังวลและกลัวสำหรับพวกท่านมากที่สุดหลังจากฉัน คือสิ่งที่ถูกเปิดออกให้แก่พวกท่านจากความจำเริญของผืนแผ่นดิน ความงดงามของโลก ความหรูหรา ความรื่นรมย์ และสิ่งต่างๆ ที่อยู่ในนั้น เช่น เครื่องนุ่งห่ม พืชผล และอื่นๆ ที่ผู้คนภาคภูมิใจในความงดงามของมัน ทั้งที่มันเป็นสิ่งที่มีอายุสั้น
ชายคนหนึ่งพูดว่า: ความเจริญของโลกคือความโปรดปรานจากพระเจ้า ความโปรดปรานนี้จะกลับมาและกลายเป็นคำสาปและการลงโทษหรือ?!
แล้วผู้คนตำหนิชายผู้ถามคำถามนั้น เมื่อพวกเขาเห็นว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมเงียบไป และพวกเขาคิดว่าท่านไม่พอใจเขา
ปรากฏชัดว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมกำลังรับวะฮยู (การประทานวิวรณ์) จากอัลลอฮ์ จากนั้นท่านก็เริ่มเช็ดเหงื่อบนหน้าผากของท่าน และกล่าวว่า 'ผู้ถามอยู่ที่ไหน?
เขากล่าวว่า : ฉันเอง
ดังนั้นเขาจึงสรรเสริญและสรรเสริญพระเจ้า แล้วเขาขอคำอธิษฐานและสันติสุขของพระเจ้าจงมีแด่เขา โดยกล่าวว่า: ความดีที่แท้จริงมาพร้อมกับความดีเท่านั้น แต่ดอกไม้นี้ไม่ใช่ความดีบริสุทธิ์ เพราะความขัดแย้ง การแข่งขัน และการหมกมุ่นอยู่กับมันที่หันเหไปจาก ความปรารถนาอันสมบูรณ์สำหรับชีวิตหลังความตาย จากนั้นเขาก็ยกตัวอย่างเรื่องนี้และกล่าวว่า: ต้นไม้ในฤดูใบไม้ผลิและความเขียวขจีของมัน เป็นพืชประเภทหนึ่งที่ดึงดูดปศุสัตว์ ดังนั้นจึงถูกฆ่าเนื่องจากการกินมากเกินไปเนื่องจากความตะกละ หรือเกือบจะฆ่า ยกเว้นคนที่กินผักก็กินจนอิ่มทั้งสองข้างแล้วหันหน้าไปรับแสงแดดแล้วขับขี้ออกจากท้องให้ผอมหรือขับออกมาแล้วจึงหยิบสิ่งที่อยู่ในท้องขึ้นมาเคี้ยวแล้ว กลืนลงไปแล้วเธอก็กินอีกครั้ง
ทรัพย์สมบัตินั้นเปรียบเสมือนผักใบเขียวที่สดหวาน ซึ่งอาจทำให้เสียชีวิตหรือเกือบถึงแก่ความตายได้หากสะสมไว้มากเกินไป ยกเว้นเพียงแต่ว่าเขาจะใช้มันในปริมาณเล็กน้อยตามที่จำเป็นและเพียงพอเพื่อสนองความต้องการโดยชอบธรรม ซึ่งจะไม่ก่อให้เกิดโทษแต่อย่างใด และทรัพย์สินนั้นก็เป็นเพื่อนที่ดีของผู้ศรัทธา หากเขานำมันไปช่วยเหลือผู้ยากไร้ เด็กกำพร้า และคนเดินทางที่ขัดสน และผู้ใดที่ได้มันมาอย่างถูกต้อง ทรัพย์นั้นก็จะได้รับความจำเริญแก่เขา แต่ผู้ใดได้มันมาโดยมิชอบ ก็เปรียบเสมือนคนที่กินแล้วไม่รู้จักอิ่ม และทรัพย์นั้นจะกลายเป็นพยานเอาผิดเขาในวันกิยามะฮ์