Hadith: Varje morgon, när människorna vaknar, stiger två änglar ner. Den ena säger: 'Allah! Kompensera den som spenderar.' Den andra säger: 'Allah! Låt den som håller tillbaka lida förlust.'

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1442]

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa:
"Varje morgon, när människorna vaknar, stiger två änglar ner. Den ena säger: 'Allah! Kompensera den som spenderar.' Den andra säger: 'Allah! Låt den som håller tillbaka lida förlust.'"
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih al-Bukhari - 1442]

Förklaring

Profeten ﷺ berättade att varje dag när solen går upp, kommer två änglar ned. Den ena säger i sin bön:
"Allah! Kompensera den som spenderar på saker som du beordrat med; på sin familj, på gäster, och i frivilliga goda handlingar – ersätt honom med något bättre och välsigna det han ger."
Den andra ängeln ber: "Allah! Låt den som håller tillbaka och vägrar att ge det han bör – lida av förlust, och låt hans förmögenhet förstöras för att han har undanhållit det från dem som har rätt till det."

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Det är tillåtet att be om välsignelse och ersättning för den generöse, och att be om förlust för den girige som undanhåller vad han är skyldig att ge.
2. Änglarna ber för de rättfärdiga troende som ger skänker sina tillgångar till goda syften – och deras bön besvaras.
3. Hadithen uppmanar starkt till att ge både för obligatoriska och frivilliga syften, såsom att försörja sin familj, visa generositet mot släktingar och delta i välgörenhet.
4. Den som ger i godhetens vägar kompenseras av Allah, som han själv lovat i versen: "Vad ni än spenderar i hans väg, kommer han att ersätta er, och han är den bästa av försörjare" (34:39).
5. Bönen i denna hadith riktas mot den som håller tillbaka från att ge det som är obligatoriskt – likt Zakat och familjeförsörjning – men inte mot den som avstår från frivilliga utgifter.
6. Hadithen visar att snålhet och girighet är förbjudet och klandervärt.