حديث: „Ко каже: ‘Задовољан сам Аллахом као Господаром, исламом као вером и Мухамедом као Послаником’, обавезан му је Рај.“

عَن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود: 1529]

Од Ебу Сеида ел-Худрија, радијаллаху анху, преноси се да је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао:
„Ко каже: ‘Задовољан сам Аллахом као Господаром, исламом као вером и Мухамедом као Послаником’, обавезан му је Рај.“
[صحيح] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود - 1529]

الشرح

Посланик, алејхисселам, обавестио је да свако ко каже: „Задовољан сам Аллахом као Господаром,“ тј. Аллахом као својим божанством, одгајатељем, власником и управитељем, „и исламом као вером“ тј. са свим његовим прописима, наредбама и забранама, „и Мухамедом као Послаником“ тј. са свим оним што је Веровесник донео и пренео до нас — за њега је Рај обавезан.

من فوائد الحديث

1. Подстицај на изговарање ове молбе и указивање на награда за то.
2. Задовољство Аллахом као Господаром подразумева да човек не обожава никог другог осим Њега, Узвишеног.
3. Задовољство Мухамедом, саллаллаху алејхи ве селлем, као Веровесником и Послаником подразумева послушност њему и слеђење његовог суннета.
4. Задовољство исламом као вером значи прихватање онога што је Аллах изабрао за Своје робове.
5. Препоручује се изговарање ове молитве након два шехадета када се чује езан, као што је наведено у другим предањима.
6. У другом хадису се наводи да је препоручљиво изговарање ове дове ујутру и увече.