ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਜੋ ਕਹੇ: ਮੈਂ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸੂਲ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਲਈ ਜੰਨਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

عَن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود: 1529]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬੂ ਸਈਦ ਖੁਦਰੀ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅੰਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਅੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
«ਜੋ ਕਹੇ: ਮੈਂ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸੂਲ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਲਈ ਜੰਨਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।»
[صحيح] - [رواه أبو داود] - [سنن أبي داود - 1529]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕਹੇ: «ਮੈਂ ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਬ, ਇਲਾਹ, ਪਰਵਾਰਕ, ਮਾਲਕ, ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਸਧਾਰਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ,ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ, ਮੱਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਿਆਤ ਵਜੋਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ੇਧਾਂ ਨਾਲ ਅਕ਼ੀਦਾ ਅਤੇ ਤਾਬੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ,ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਨਬੀ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਭੇਜੇ ਗਏ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਇਆ»,ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ \*\*ਜੰਨਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਇਸ ਦੁਆ ਕਹਿਣ ਲਈ ਤਰਗੀਬ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਸਵਾਬ
2. ਅੱਲਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਵਹੀਦ ਤੇ ਰਹੇ।
3. ਮੁਹੰਮਦ ﷺ ਨੂੰ ਨਬੀ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ **ਅਜ਼ੀਮਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਵੇ।**
4. ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ **ਇਨਸਾਨ ਅੱਲਾਹ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨੇ।**
5. ਹਦੀਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, **ਅਜ਼ਾਨ ਸੁਣਣ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਦੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੁਆ ਕਹਿਣਾ ਮਸਨੂਨ ਹੈ** ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
6. ਹੋਰ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ **ਇਸ ਦੁਆ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਮਸਨੂਨ ਹੈ।**