حديث: „Најдража ваша имена Аллаху су Абдуллах и Абдуррахман.“

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2132]

Од Ибн Омера, нека је Аллах задовољан њиме, преноси се да је Посланик, алејхисселам, рекао:
„Најдража ваша имена Аллаху су Абдуллах и Абдуррахман.“
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2132]

الشرح

Посланик, алејхисселам, обавестио је да су најдража имена Аллаху за мушкарце: Абдуллах (Божији роб) и Абдуррахман (Роб Милостивог).

من فوائد الحديث

1. Имам Куртуби је рекао: „Овим именима (Абдуллах и Абдуррахман) могу се придружити и слична имена попут Абдуррахима, Абдулмелика и Абдуссамеда. Она су најдража Аллаху јер садрже оно што је обавезан опис Бога (Божанске атрибуте) и оно што је обавезан опис човека, а то је робовање Богу. Поред тога, додавање речи ’роб' испред неког Божијег имена (роб Аллахов, роб Милостивог итд.) указује на праву везу између роба и његовог Господара, чиме ова имена добијају част и врлину.“ Други учењаци су додали: „Разлог за ограничавање на ова два имена (Абдуллах и Абдуррахман) је то што у Кур'ану не постоји додавање речи ‘Абд’ другим Божијим именима осим овима. Узвишени је рекао: ‘И када је Божији роб устао да Му се моли.’ и у другом ајету: ‘И робови Милостивог'. Ово потврђује и ајет: ‘Реци: Зовите Бога или зовите Милостивог’“