ჰადისი: სახელებს შორის ალლაჰისთვის ყველაზე საყვარელი, აბდულლაჰი და აბდურრაჰმანია
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2132]
المزيــد ...
გადმოცემულია იბნ უმარისგან (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი), რომ მან თქვა: ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«სახელებს შორის ალლაჰისთვის ყველაზე საყვარელი, აბდულლაჰი და აბდურრაჰმანია».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა მუსლიმმა] - [საჰიჰ მუსლიმ - 2132]
ალლაჰის შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტავს, რომ ალლაჰისთვის ყველაზე საყვარელი სახელები, რომელსაც ბიჭს დაარქმევენ: აბდულლაჰ და აბდურრაჰმანია.
ჰადისის სარგებლობიდან
- ალ-ყურტუბიმ თქვა: «ამ ორ სახელს (აბდულლაჰ და აბდურრაჰმან) შეიძლება მივაკუთვნოთ ასევე მათი მსგავსი სახელები, როგორიცაა აბდურრაჰიიმ, აბდულმალიქ და აბდუსსამად. ეს სახელები ყველაზე მეტად უყვარს ალლაჰს, რადგან ისინი აერთიანებენ აღწერას, რომელიც აუცილებელია ალლაჰისთვის, და აღწერას, რომელიც აუცილებელია ადამიანისთვის — ანუ მონობას. შემდეგ სიტყვა 'მონა' ('აბდ) დაემატა უფლის სახელს ჭეშმარიტ კავშირში, რის შედეგადაც ამ სახელებმა მოიპოვეს სიდიადე და პატივი, რაც მათ განსაკუთრებულად ღირსეულს ხდის. ზოგიერთი სწავლული ამბობს, რომ ამ ორ სახელზე შეზღუდვის მიზეზი ისაა, რომ ყურანში არ არის მოხსენიებული სიტყვა 'მონა' (ʿაბდ) სხვა ალლაჰის სახელებთან დაკავშირებულად, გარდა ამ ორისა. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: {როცა ალლაჰის მონა წამოდგა, რომ ეთხოვა მისთვის} (ალ-ჯინნ: 19), და სხვა აიათში: {და მოწყალის მონები} (ალ-ფურყან: 63). ამას ადასტურებს ყოვლისშემძლე ალლაჰის სიტყვები: {თქვი: მოუხმეთ ალლაჰს ან მოუწოდეთ მოწყალეს!’} (ალ-ისრა: 110)».