حديث: „Када би људи знали каква је награда у позиву на молитву (езану) и у првом саффу (првом реду у џамији иза имама), па не би могли другачије стићи до њега него да бацањем коцке одлучују ко ће имати предност, то би учинили

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 437]

Од Ебу Хурејре, радијаллаху анху, преноси се да је Аллахов Посланик, алејхисселам, рекао:
„Када би људи знали каква је награда у позиву на молитву (езану) и у првом саффу (првом реду у џамији иза имама), па не би могли другачије стићи до њега него да бацањем коцке одлучују ко ће имати предност, то би учинили. И када би знали каква је награда у раном одласку на молитву, утркивали би се у томе. И када би знали шта је у ноћној и јутарњој молитви, долазили би на њих, макар и пузећи.“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 437]

الشرح

Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, обавестио је да када би људи знали каква је награда, добро и благослов у езану и првом реду, и да немају другог начина да одреде ко има предност осим бацањем коцке, то би и учинили. И када би знали колико је вредно рано отићи на молитву у првом времену, утркивали би се у томе. И када би знали колика је награда за обављање јације и сабах-намаза, долазили би на њих, макар и пузећи на коленима као што дете хода на почетку свог живота.

من فوائد الحديث

1. Објашњење вредности езана.
2. Објашњење вредности првог реда и близине имаму.
3. Објашњење вредности раног одласка на молитву у њеном препорученом првом времену због велике вредности и користи које из тога произилазе, као што су: постизање првог реда, присуствовање молитви од њеног почетка, обављање нафиле, читање Кур'ана, добијање молбе за опрост од анђела, и то да је човек као у молитви све док чека молитву, и многе друге предности.
4. Велики подстицај на присуствовање заједничком обављању ове две молитве (јације и сабаха) и њихова велика вредност, због потешкоћа које носе са собом, као што је ремећење првог и последњег сна. Због тога су ове молитве најтеже лицемерима.
5. Ен-Невеви је рекао: „У овоме се налази доказ да је допуштено коришћење жребања за ствари око којих се људи надмећу јер имају подједнако право на њих и око којих настаје спор.“
6. Други ред је бољи од трећег, трећи је бољи од четвртог, и тако даље.