حديث: ‘Узвишени Аллах прима само искрена дела и оно чиме се тражило Његово лице.’“

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الْأَجْرَ وَالذِّكْرَ، مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا شَيْءَ لَهُ» فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا شَيْءَ لَهُ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ»
[صحيح] - [رواه النسائي] - [سنن النسائي: 3140]

Од Ебу Умаме ел-Бахилија, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је рекао:
„Дошао је неки човек Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, па је казао: ‘Шта мислиш о човеку који изађе у борбу желећи ратни плен и да га људи по добром спомињу? Шта је са њим?’ ‘Нема ништа од њега’, одговори му Посланик. Човек га је три пута то питао, а Посланик му је на исти начин сва три пута одговорио, те је након тога додао: ‘Узвишени Аллах прима само искрена дела и оно чиме се тражило Његово лице.’“
[صحيح] - - [سنن النسائي - 3140]

الشرح

Неки човек је дошао Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, те га је упитао о ономе ко изађе у битку желећи награду од Узвишеног Аллаха, а усто и да буде похваљен међу људима. Да ли му је то исправно? Посланик му је одговорио да никакве награде неће имати због тога што је својој намери да стекне Аллахову награду придружио још нешто. Човек је потом поставио још два пута исто питање, а Посланик му је исто одговорио. Након тога, Посланик му је скренуо пажњу на правило, а то је да Узвишени Аллах прима само она дела која су се искрено ради Њега урадила без икакве друге намере.

من فوائد الحديث

1. Узвишени Аллах прима искључиво дела која су искрено ради Њега урађена и која су у складу са посланичком упутом.
2. Леп одговор муфтије огледа се у томе да ономе ко пита изрази све оно што му је потребно и још по потреби додатно да појашњење.
3. Потврда онога што је битно тако што се исто питање понови више пута.
4. Истински борац је онај ко се бори како би Аллахова реч била горња. Усто, то је онај ко тежи оносветској награди уз искрену намеру, а не онај ко жуди за овосветским добрима.