حديث: „Бог је проклео јевреје и хришћане јер су гробове својих посланика узели као места молитве.“

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ:
«لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» قَالَتْ: فَلَوْلَا ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 529]

Од Мајке верника, Аише, нека је Аллах задовољан њоме, преноси се да је рекла: „Божији Посланик, алејхисселам, у својој болести од које није оздравио, рекао је:
„Бог је проклео јевреје и хришћане јер су гробове својих посланика узели као места молитве.“ Аиша је рекла: „Да није било тога, његов гроб би био остављен на видику, али је постојала бојазан да би био узет као место молитве.“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 529]

الشرح

Аиша, Мајка верника, нека је Аллах задовољан њоме, преноси да је Посланик, алејхисселам, рекао у својој болести која је постала тешка и од које је преминуо: „Бог је проклео јевреје и хришћане и удаљио их из Своје милости, јер су узели гробове својих посланика као места молитве,“ односно тиме што су градили над њима или се молили код њих или према њима. Затим је Аиша, нека је Аллах задовољан њоме, рекла: „И да није било те забране и упозорења од Посланика, алејхисселам, и страха његових другова да се не учини са његовим гробом оно што су јевреји и хришћани учинили са гробовима својих посланика, његов гроб би био истакнут.“

من فوائد الحديث

1. Ово је била једна од његових последњих опорука, што указује на њен значај.
2. Строга забрана да се гробови узимају као места молитве и да се намерава молитва код њих, осим џеназе намаза. Намерна молитва код гробова води ка претераном поштовању покојника, обилажењу око његовог гроба као верског обреда, додиривању углова гроба и призивању његовог имена, што све води ка ширку (многобоштву).
3. Велика брига и посвећеност Божијег Посланика, алејхисселам, очувању тевхида (јединства Божијег) и његова бојазан од претераног поштовања гробова, јер то води ка ширку (мнгобоштву).
4. Узвишени Аллах заштитио је Свог Посланика, алејхисселам, од тога да се ширк (многобоштво) чини код његовог гроба, па је Његов Посланик упозорио своје другове и све оне који долазе након њих да чувају његов гроб од свих видова многобоштва.
5. Посланикови другови, нека је Аллах задовољан њима, поступили су по опоруци Посланика, алејхисселам, и пазили су на чисти монотеизам.
6. Забрана опонашања јевреја и хришћана, јер је подизање грађевина над гробовима део њихове праксе.
7. У узимање гробова као места молитве спада и молитва код гроба и окретање према њима приликом молитве чак иако није подигнута џамија на том гробу.